庞蕴

称为无相经出自《诗偈》，称为无相经的作者是：庞蕴。 称为无相经是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 称为无相经的释义是：“称为无相经”中的“无相”指的是事物的真实本质超越了形式和表象，无法用感官直接感知。这里的“无相经”可以释义为：指那些揭示事物真实本质，超越表象的经文或教义。 称为无相经是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 称为无相经的拼音读音是：chēng wèi wú xiāng jīng。

纳安芥子里出自《诗偈》，纳安芥子里的作者是：庞蕴。 纳安芥子里是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 纳安芥子里的释义是：纳安芥子里，意指将安慰安置在芥子之中，比喻在极小的空间或极简的情况下给予极大的安慰或关怀。 纳安芥子里是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 纳安芥子里的拼音读音是：nà ān jiè zi lǐ。 纳安芥子里是《诗偈》的第7句。 纳安芥子里的上半句是：了了总知情。

了了总知情出自《诗偈》，了了总知情的作者是：庞蕴。 了了总知情是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 了了总知情的释义是：了了总知情：明白无误地知道。 了了总知情是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 了了总知情的拼音读音是：le le zǒng zhī qíng。 了了总知情是《诗偈》的第6句。 了了总知情的上半句是： 刹那造有业。 了了总知情的下半句是： 纳安芥子里。 了了总知情的全句是：刹那造有业

刹那造有业出自《诗偈》，刹那造有业的作者是：庞蕴。 刹那造有业是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 刹那造有业的释义是：刹那间形成的行为将产生后果。 刹那造有业是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 刹那造有业的拼音读音是：shā nà zào yǒu yè。 刹那造有业是《诗偈》的第5句。 刹那造有业的上半句是：满中诸众生。 刹那造有业的下半句是：了了总知情。 刹那造有业的全句是：刹那造有业

满中诸众生出自《诗偈》，满中诸众生的作者是：庞蕴。 满中诸众生是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 满中诸众生的释义是：满中诸众生：指诗偈中所描绘的广大众生，即诗中涉及的所有人或事物。 满中诸众生是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 满中诸众生的拼音读音是：mǎn zhōng zhū zhòng shēng。 满中诸众生是《诗偈》的第4句。 满中诸众生的上半句是： 三千大千界。 满中诸众生的下半句是

三千大千界出自《诗偈》，三千大千界的作者是：庞蕴。 三千大千界是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 三千大千界的释义是：三千大千界：指佛教宇宙观中，由无数个小千世界、中千世界和大千世界组成的广大宇宙。其中，小千世界由一千个小世界组成，中千世界由一千个小千世界组成，大千世界由一千个中千世界组成，因此称为“三千大千世界”。 三千大千界是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 三千大千界的拼音读音是：sān

内照自分明出自《诗偈》，内照自分明的作者是：庞蕴。 内照自分明是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 内照自分明的释义是：内心自我反省，就能清晰明了。 内照自分明是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 内照自分明的拼音读音是：nèi zhào zì fēn míng。 内照自分明是《诗偈》的第2句。 内照自分明的上半句是：身现凡夫事。 内照自分明的下半句是： 三千大千界。 内照自分明的全句是：身现凡夫事

身现凡夫事出自《诗偈》，身现凡夫事的作者是：庞蕴。 身现凡夫事是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 身现凡夫事的释义是：身现凡夫事，意为诗人以凡夫身份展现世俗之事。 身现凡夫事是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 身现凡夫事的拼音读音是：shēn xiàn fán fū shì。 身现凡夫事是《诗偈》的第1句。 身现凡夫事的下半句是：内照自分明。 身现凡夫事的全句是：身现凡夫事，内照自分明。

迷失当时路出自《诗偈》，迷失当时路的作者是：庞蕴。 迷失当时路是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 迷失当时路的释义是：迷失当时路：指在过去的某个时刻，因为种种原因而走错了道路或迷失了方向。 迷失当时路是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 迷失当时路的拼音读音是：mí shī dāng shí lù。 迷失当时路是《诗偈》的第10句。 迷失当时路的上半句是： 动念三界成。 迷失当时路的全句是

动念三界成出自《诗偈》，动念三界成的作者是：庞蕴。 动念三界成是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 动念三界成的释义是：动念三界成，意指心念一动，便能影响整个宇宙，即心念之强大可以成就万事万物。 动念三界成是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 动念三界成的拼音读音是：dòng niàn sān jiè chéng。 动念三界成是《诗偈》的第9句。 动念三界成的上半句是：和经弄蛇鼠。