欧大任

注释： 这首诗是作者题画的四首诗中的第四首。 倦：疲倦。 宿：停留、歇息。南葑：苏州西南的葑门。这里是泛指苏州地区。 穿烟起西□（xiān）：穿过烟雾，从西边的窗子中飞出来。西□，西窗。这句意思是说蝴蝶在雨后从窗子里飞出。 栩栩：活泼灵动的样子。 乐何如：快乐得怎么样。 犹然：仍然。 漆园梦：出自庄子的《外物》，“庄周梦为胡蝶”一句，后人常以之比喻虚幻的境界。 赏析： 这是一首题画诗

注释：在荷花边上看见了你，像蜻蜓点水一样款款飞来。你驾着船向黄头而去，半湿的轻罗衣还在飘动。 赏析：这首诗描绘了诗人在欣赏杂画时所见到的一幅动人画面，通过对蝴蝶飞舞、划船离去的细节描写，表达了诗人对美丽事物的欣赏以及内心的感受。诗中运用了“见尔芙蓉畔，点水款款飞”，“见尔芙蓉畔，点水款款飞”两句诗句，通过细腻的描绘和生动的比喻，形象地表现了蝴蝶的美丽与轻盈。而“黄头棹船去

正月四夜雪霁自海子骑还显恩寺用明月照积雪为韵五首 雁飞霰频积，马饥冻犹策。谁怜东郭生，尚作长安客。 注释：大雁飞翔，雪花纷纷扬扬地飘落，马匹因饥饿而感到饥饿，但仍坚持前行。谁愿意可怜那些像东郭先生一样的流浪者，他们仍身处繁华的长安城中。 赏析：这首诗描绘了冬日里的景象和人们的生活状态。诗人通过生动的描写，展现了大自然的壮丽和人们的生活艰辛。同时，也表达了对流离失所者的同情和关注

注释 1.洛迦山：印度佛教传说中的一座大山。 2.大士影：观音菩萨的影像。 3.萧萧：形容风声。 4.此中：指画中的竹叶。 赏析 这首诗通过描绘海上洛迦山和大士（观音菩萨）的影像，来表达诗人对观音菩萨深深的敬仰之情。同时，也表达了诗人在自然之中感受到的禅意之美。诗中的“萧萧翠竹风”一句，更是将自然的风声与观音菩萨的形象巧妙地结合在一起，使得整首诗充满了禅意

注释：在不二门下修行，是悟道者的道路；悟道者已经达到了罗汉的境地。 青琅玕：一种美玉。孤峰、白云涧：形容竹子生长的环境。 赏析：此诗表达了对禅宗“不二法门”的向往和追求，以及对于悟道者境界的赞美之情。首句“不二是法门”，强调了修行的最终目标是达到无二的境界。颔联“一枝青琅玕，孤峰白云涧”，则具体描绘了悟道者的境界：他们如同青琅玕般美丽，又如同孤峰上的白云那样飘渺

【注释】 高咏：吟哦。北窗前：指匡山。匡山，即庐山的别称。相向：相对。羲皇上：指伏羲。伏羲氏是传说中上古时代的帝王，他教人结网罟，捕鱼狩猎，发明了八卦和文字。这里用伏羲来比喻自己。 【赏析】 此诗为《学古斋集》卷三所收。作者自注：“余少时读书匡山，常登眺北窗，见有诗人名高咏者，作《高咏》诗，其末句云：‘谁知晞古心，已在羲皇上。’遂以‘学古斋’命名。” 首二句“高咏北窗前，匡山俨相向”

正月四夜雪霁自海子骑还显恩寺用明月照积雪为韵五首 燕门城似铁，太行石为碣。征人一骑还，何处关山月。 注释：燕门城坚固如铁，太行山的石头如同碣石碑文。远征的士兵骑着马归来，不知道在哪个关口可以看到月亮。 赏析：这首诗以简洁的语言描绘了一幅壮美的冬日雪景图。诗人通过生动的比喻，将燕门城的坚不可摧与太行的坚硬岩石相比，形象地展现了它们的稳固和坚固。同时，诗中的“征人一骑还”

金堤楸树折，北风布衣裂。 萧条认寺灯，青毡一斋雪。 注释与赏析： - 诗句“金堤楸树折”中的“金堤”可能指的是某个地点或景观，而“楸树折”则描绘了该地由于某种原因导致楸树折断的景象。这可能意味着该地区的自然条件发生了变化，导致植被受损。 - “北风布衣裂”中的“北风”指的是冬季的冷风，而“布衣裂”则描述了人们因寒冷而穿着的衣物破裂的状况。这可能表明该地区的气候条件非常恶劣

注释： 露满华林园，绛实临窗里。 这句诗的意思是“露水沾满了华丽的园林，成熟的果实就挂在窗边。” 佳人把玩时，房房爱多子。 这句诗意为“美丽的女子在欣赏这些画作时，看到这么多孩子，她一定会喜欢。” 赏析： 这是一首描绘华林园中景色和美人喜爱画中孩子的诗。诗人通过细腻的描写，展现了华林园的美丽风光以及美人对画中的孩子的喜好。整首诗语言优美，意境深远，给人以美的享受

【注释】： 正月四夜雪霁自海子骑还显恩寺用明月照积雪为韵五首 冰天万里照，猎火仍残烧。 惟看灞上归，不见军中啸。 赏析： 这是一首七言绝句，写在长安的诗人看到长安城外的积雪和城外的打猎情景。“冰天”两句，写长安城的大雪。诗人站在海子边，看到长安城的上空一片白茫茫的世界，只有月亮照着白雪，反射出耀眼的光芒；城中的打猎者还在燃着野火，火光映照着白雪，形成一幅美丽的图画。“惟看”一句