欧大任

诗句“万木冻西壑，夜禅雪窗白。山深人不来，惟有罗浮客。”是唐代诗人欧大任的作品《僧慧永写经室画梅二首》中的第二句。下面将对这首诗进行逐句释义： 万木冻西壑，夜禅雪窗白。| 注释：万木，指众多树木，这里指众多的树木被冻住了。 西壑，西边的山谷或沟壑。 夜禅，夜晚的冥思或静坐。 雪窗白，形容雪后的窗户显得洁白无瑕。 山深人不来，惟有罗浮客。| 注释： 山深，指的是山势高峻的地方。人不来

容膝轩 一室不求宽，易安已能审。君看五柳人，葛巾漉还饮。 译文： 在这个小小的空间里，不需要过多的装饰与繁复，就能感到内心的安宁。看看那些古代隐士们，他们用葛布制成的头巾漉洗着酒杯，依旧能饮酒而歌。 赏析： 这首古诗以“一室不求宽，易安已能审”开篇，描绘了诗人内心世界的宁静与满足。这里的“一室”并非指狭小的空间，而是诗人心境的象征——一个简约而不简陋的居所。诗人通过“求宽”二字

正月四夜雪霁自海子骑还显恩寺用明月照积雪为韵五首 银海花边过，瑶林镜里明。高楼吹玉笛，半是陇头声。 此诗描绘了一幅雪后的宁静景象。诗人从海上的银花和海边的瑶林开始描述，通过明月映照在雪地上的画面，营造出一种清冷而美丽的意境。高楼中的玉笛声音仿佛是从遥远的陇头上飘来的，给寂静的夜晚增添了一抹生动。这首诗不仅展示了自然之美，还表达了诗人对故乡深深的思念之情

【注释】题乾公画二首：即《题乾公画》。乾，梵文“金刚”的意思，意为“空”，这里指佛家；“空”是道家所追求的最高境界。乾公，姓干名世荣，唐代高僧，善画佛道人物。二首，二首诗。 河口孤舟月，松间一塔灯。——第一首的前两句写画面。河口：山口。孤舟：小船。月：月亮。松间一塔灯：松林中一座塔里灯火闪烁。——第二句写塔的灯光与松林相衬的美景。——第三句写僧人礼佛的虔诚情景。应礼：应受佛教徒礼拜。——第四句说

第一首： 西方一卷书，此中自玄觉。 释义：在西方的一卷经书上，我找到了内心的觉悟。 注释：西方，指佛经。卷，指卷宗或书籍。书，泛指佛教经典。玄觉，指禅宗悟道。 赏析：这两句诗表明了诗人对禅宗教义的领悟和追求。他通过阅读佛经，找到了自己内心的觉悟，从而超越了世俗的束缚。 第二首： 春在维摩室，天花半空落。 释义：春天就在维摩室里，天花如雨般落下。 注释：维摩室，指维摩诘（维摩诘）的禅室

以下是对这首诗《少林夜起招思定禅师》逐句的翻译和赏析： 1. 诗句释义与译文: - “我怜岳下月”: 我（我）感到怜悯，在山脚下的月光中（月光照射在山脚下）。 - “师礼佛前灯”: 我的尊敬如同佛前的灯火一样明亮（我的尊敬就像佛前的灯火一样明亮照耀）。 - “东林俱不睡”: 所有的僧侣都沉浸在修行中（所有的僧侣都在不睡觉地修行）。 - “还来支瘦藤”:

题干公画二首 寒山半夜钟，寥寥雁声过。不知秋已深，高僧白头坐。 诗句解读与译文： 1. 寒山半夜钟 - 描述了在寒冷的山中夜晚的钟声，给人一种静谧而深远的感觉。 2. 寥寥雁声过 - 描述了远处的雁群经过的声音，增添了一种孤寂和遥远感。 3. 不知秋已深 - 表达了诗人对季节变迁的无知，或者是对这种变化的无奈。 4. 高僧白头坐 - 描绘了一位高僧坐在山上，头发已经花白

注释：东方朔，即东方朔，西汉文学家、史学家。 小儿：指月亮。 朝游王母家：在天上游玩。 海山桃实成：海上山的桃子已经成熟。 献寿来烟霞：向王母进献礼物，得到她的恩惠。 赏析：这首小诗用浪漫的语言描绘了一幅月宫仙境图，表现了作者对美好生活的追求和向往。 题目中的“题东方朔图”可能指的是为东方朔绘制的画像。东方朔是西汉著名的文学家、史学家，他的一生充满传奇色彩，曾因直言敢谏而受到汉武帝的重用

诗句原文： 朝渡溱河左，仆夫冻僵卧。 谁遣绾行人，柳丝马前堕。 译文： 早晨渡过溱河的左边，仆人因冻得僵硬而卧倒。是谁派人来牵引行人，在柳树枝条前坠下。 赏析： 这首诗描绘了一幅冬日旅途的景象。诗人描述了清晨渡过河流后，仆人因为寒冷而僵硬地躺在那里，形象地反映了天气严寒给人们生活带来的不便。"谁遣绾行人？" 这句诗表达了对派遣人进行牵引的询问，显示出诗人对这一行为的好奇和不解

密孙大风阻宿朱家庄四首·其四 劲风东北来，沙蓬千里飞。 十步不可往，还复入荆扉。 这首诗通过描绘一场强烈的东北风吹动着千里沙蓬的画面，表达了诗人在旅途中所遭遇的困难和艰辛。首句“劲风东北来”以简练的笔触描绘了风势的强劲与方向，紧接着“沙蓬千里飞”生动地描绘了风中沙蓬的景象，给人以视觉上的震撼。然而，尽管风力强劲，但诗人却“十步不可往”，意味着即便身处逆境，也难以轻易放弃或逃离困境