徐熥

【赏析】 宿林熙工，即林熙工。据《宋诗纪事补正》卷五二载，熙工有《宿林寺观壁》，题下注云：“熙工尝宿此寺，壁间书大字，乃唐玄宗幸蜀时人王之涣所书。”本首当为仿王之涣诗意而作。 第一句写山岩洞穴的幽深。“古洞傍岩阴”，是说古老的洞穴靠近山岩，显得阴暗；“烟萝一径深”则写出了洞内烟雾缭绕，石径幽深，给人一种幽静之感。 第二句写白云的变幻无常。“白云皆幻迹”，意思是说白云就像虚幻的影子一样，一会儿出现

风雨 风雨来何骤，虚堂白昼阴。 木催愁破屋，巢落不归禽。 水入花畦乱，云埋竹坞深。 残虹开晚霁，飞瀑满遥岑。 译文： 风雨来得突然，空荡的屋子变得阴暗。 风吹动树叶的声音让人感到忧愁，破旧的房屋被风雨摧毁了。 鸟儿在树枝上筑巢，但它们因为暴风雨而无法归来。 雨水冲刷着花畦，使花儿凌乱不堪；云层遮住了竹林深处。 彩虹在傍晚时分出现，瀑布从高高的山岭流淌下来。 赏析： 这首诗以风雨为主题

这首诗是宋代诗人陆游的《同林熙吉邓汝高游锦溪竹林》 译文： 一路上都是苍苔覆盖，浓阴密布，难以用笔墨描绘。 山在蜿蜒的小河旁缓缓流淌，泉水顺着断桥流来。 我们一起坐在松树间的石头上，还一起倾倒着竹下的酒。 隔着小溪传来的磬声在傍晚时分，我们想要告别却又迟迟不愿离去。 注释： - 一路尽苍苔：描述道路两旁满是绿色的青苔。 - 浓阴画不开：形容山林树木茂密，阳光无法穿透。 - 山依迂涧转

诗句如下：雪后寻梅坞， 芦中问钓矶。 榻同陈仲举， 诗得谢玄晖。 此诗是徐熥的一首五言律诗，描绘了作者与好友在杭州看梅并住宿于芦中矶的情景。诗中不仅体现了诗人与友人的友谊，还展示了江南春天的景色和人文情怀。 第一句“雪后寻梅坞”描绘了冬日的美景，雪花覆盖了整个大地，而梅花则在这样的环境中盛开，展现了梅花的高洁与坚韧。这一句也象征着诗人在困境中的坚持与乐观，即使在严冬，也要寻找生命的希望

诗句 1. 春日闲居 春天，我独自在茅屋中悠闲度日。 译文 在这美好的春光中，我独享这份宁静与悠闲。 2. 茅屋依青嶂 我的茅屋傍依着青山的山腰，风景如画。 译文 这茅屋坐落在青翠山峦之中，景色宜人。 3. 蒲团坐白云 我在蒲团上静坐，仿佛置身于白云之上。 译文 我坐在蒲团上，仿佛漂浮在飘渺的云朵之上。 4. 新茶烧竹煮 我用新泡的茶，在烧竹子的炉子上慢慢品尝。

春日闲居 焚香坐翠微，山色入荆扉。 日午鸟啼歇，门闲人迹稀。 休粮孤鹤瘦，积雨野蔬肥。 欲识静中意，白云天际飞。 注释： - 焚香坐翠微：在山林中静坐，焚香以清心。 - 山色入荆扉：山的颜色映照在柴门上。 - 日午鸟啼歇：到了中午，鸟儿的叫声也停止了。 - 门闲人迹稀：门前没有人的足迹。 - 休粮孤鹤瘦：不吃饭，像一只孤独的鹤那样消瘦。 - 积雨野蔬肥：连续的雨水让野菜长得更肥美。 -

诗句释义 1 喜林逸民山人再至 - 指的是某人，可能是诗人的朋友或熟人，名叫“喜林逸民”，又被称为“山人”。再次到来。 2. 相见各欢悲 - 表示与喜林逸民相见时，双方都感到高兴却又带着悲伤。 3. 风光异昔时 - 这里的“光”和“风”可能指代时间的变化或者环境的不同（如季节、气氛等）。 4. 如何赤城客 - “赤城”在这里可能指代一个地名，而“客”则表示客人，这里指的是来自某地的人

这首诗描写了诗人春日闲居的生活情景，表达了他与自然和谐共处的情怀。下面是逐句释义和赏析： 1. 草阁春方暮，柽阴日未斜。 - 注释：草屋的春天已经快要结束了，柽树在日落之前还显得生机勃勃。 - 赏析：这两句诗通过描绘春天即将结束的景象，暗示了诗人对时光流转的感慨。同时，“草阁”和“柽阴”也体现了诗人的生活环境。 2. 蜗涎分断壁，莺语共邻家。 - 注释：蜗蜒在断壁上留下了痕迹

《乌石山赠僧》 注释：乌石山 —— 在浙江绍兴。 鹫岭 —— 即灵鹫山，在浙江天目山中。 白云边 —— 山色如云。 茅庵 —— 和尚住的小屋。 泥 —— 佛教用语，指凡夫俗子。 净土 —— 佛家语，指修行者所居住的清净之地。 诸天 —— 佛教用语，指天上的神仙。 空中色 —— 指佛教所说法身，即无形无相。 定后禅 —— 禅宗认为，禅悟之境是定的境界。 趺坐 —— 盘腿坐下。 蒲团 ——

徐熥的《同汝翔在杭看梅先宿芦中矶》是一首充满意境的五言律诗，表达了诗人在杭州观赏梅花并留宿于芦中矶时的所见所感。下面是对这首诗逐句的详细解析： 1. 雪后寻梅坞：描述的是雪后的景色，诗人在寻找梅花坞的场景中被雪的美景吸引。 2. 芦中问钓矶：诗人在芦丛之中询问是否可以借宿，体现了他对这次旅行的期待和好奇。 3. 榻同陈仲举：借用陈仲举的榻，暗示了诗人与友人之间的深厚友谊，共同度过这个夜晚。