赵构
斯肖素臣出自《文宣王及其弟子赞》,斯肖素臣的作者是:赵构。 斯肖素臣是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 斯肖素臣的释义是:斯肖素臣:指孔子及其弟子们。斯肖,即类似、相似;素臣,指贤臣、良臣。这里用来比喻孔子及其弟子们的品德高尚,有如古代贤臣一般。 斯肖素臣是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 斯肖素臣的拼音读音是:sī xiào sù chén。 斯肖素臣是《文宣王及其弟子赞》的第6句。
厎绩圣道出自《文宣王及其弟子赞》,厎绩圣道的作者是:赵构。 厎绩圣道是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 厎绩圣道的释义是:厎绩圣道:指达到并实现圣贤之道的高尚成就。厎,到达;绩,成就;圣道,圣贤的道德准则或道路。 厎绩圣道是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 厎绩圣道的拼音读音是:dǐ jì shèng dào。 厎绩圣道是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 厎绩圣道的上半句是:协于彝伦。
协于彝伦出自《文宣王及其弟子赞》,协于彝伦的作者是:赵构。 协于彝伦是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 协于彝伦的释义是:协于彝伦:指遵循古代的伦理道德规范。 协于彝伦是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 协于彝伦的拼音读音是:xié yú yí lún。 协于彝伦是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 协于彝伦的上半句是: 赞成德艺。 协于彝伦的下半句是: 厎绩圣道。 协于彝伦的全句是:赞成德艺
赞成德艺出自《文宣王及其弟子赞》,赞成德艺的作者是:赵构。 赞成德艺是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 赞成德艺的释义是:赞成德艺:赞同并推崇其品德和艺术造诣。 赞成德艺是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 赞成德艺的拼音读音是:zàn chéng dé yì。 赞成德艺是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 赞成德艺的上半句是:经籍是亲。 赞成德艺的下半句是:协于彝伦。 赞成德艺的全句是:赞成德艺
经籍是亲出自《文宣王及其弟子赞》,经籍是亲的作者是:赵构。 经籍是亲是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 经籍是亲的释义是:经籍是亲:意指经典书籍如同亲人一样亲近。 经籍是亲是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 经籍是亲的拼音读音是:jīng jí shì qīn。 经籍是亲是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 经籍是亲的上半句是:彭衙高士。 经籍是亲的下半句是: 赞成德艺。 经籍是亲的全句是:彭衙高士
彭衙高士出自《文宣王及其弟子赞》,彭衙高士的作者是:赵构。 彭衙高士是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 彭衙高士的释义是:彭衙高士:指具有高尚品德和学识的隐士。 彭衙高士是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 彭衙高士的拼音读音是:péng yá gāo shì。 彭衙高士是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 彭衙高士的下半句是:经籍是亲。 彭衙高士的全句是:彭衙高士,经籍是亲。 彭衙高士,经籍是亲
文声益宣出自《文宣王及其弟子赞》,文声益宣的作者是:赵构。 文声益宣是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 文声益宣的释义是:文声益宣:文采和声望更加显扬。 文声益宣是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 文声益宣的拼音读音是:wén shēng yì xuān。 文声益宣是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 文声益宣的上半句是: 乐只君子。 文声益宣的全句是:乐只君子,文声益宣。 乐只君子,文声益宣
乐只君子出自《文宣王及其弟子赞》,乐只君子的作者是:赵构。 乐只君子是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 乐只君子的释义是:乐只君子:快乐的人,意指品德高尚、生活幸福的人。 乐只君子是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 乐只君子的拼音读音是:lè zhǐ jūn zi。 乐只君子是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 乐只君子的上半句是:家至户传。 乐只君子的下半句是:文声益宣。 乐只君子的全句是
家至户传出自《文宣王及其弟子赞》,家至户传的作者是:赵构。 家至户传是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 家至户传的释义是:家至户传:家家户户相传,形容广泛传播。 家至户传是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 家至户传的拼音读音是:jiā zhì hù chuán。 家至户传是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 家至户传的上半句是: 心悦诚服。 家至户传的下半句是: 乐只君子。 家至户传的全句是
心悦诚服出自《文宣王及其弟子赞》,心悦诚服的作者是:赵构。 心悦诚服是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 心悦诚服的释义是:心悦诚服:由衷地高兴并真心地信服。 心悦诚服是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 心悦诚服的拼音读音是:xīn yuè chéng fú。 心悦诚服是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 心悦诚服的上半句是:秀颖三千。 心悦诚服的下半句是:家至户传。 心悦诚服的全句是:心悦诚服