赵构

斯肖素臣出自《文宣王及其弟子赞》，斯肖素臣的作者是：赵构。 斯肖素臣是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 斯肖素臣的释义是：斯肖素臣：指孔子及其弟子们。斯肖，即类似、相似；素臣，指贤臣、良臣。这里用来比喻孔子及其弟子们的品德高尚，有如古代贤臣一般。 斯肖素臣是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 斯肖素臣的拼音读音是：sī xiào sù chén。 斯肖素臣是《文宣王及其弟子赞》的第6句。

厎绩圣道出自《文宣王及其弟子赞》，厎绩圣道的作者是：赵构。 厎绩圣道是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 厎绩圣道的释义是：厎绩圣道：指达到并实现圣贤之道的高尚成就。厎，到达；绩，成就；圣道，圣贤的道德准则或道路。 厎绩圣道是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 厎绩圣道的拼音读音是：dǐ jì shèng dào。 厎绩圣道是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 厎绩圣道的上半句是：协于彝伦。

协于彝伦出自《文宣王及其弟子赞》，协于彝伦的作者是：赵构。 协于彝伦是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 协于彝伦的释义是：协于彝伦：指遵循古代的伦理道德规范。 协于彝伦是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 协于彝伦的拼音读音是：xié yú yí lún。 协于彝伦是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 协于彝伦的上半句是： 赞成德艺。 协于彝伦的下半句是： 厎绩圣道。 协于彝伦的全句是：赞成德艺

赞成德艺出自《文宣王及其弟子赞》，赞成德艺的作者是：赵构。 赞成德艺是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 赞成德艺的释义是：赞成德艺：赞同并推崇其品德和艺术造诣。 赞成德艺是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 赞成德艺的拼音读音是：zàn chéng dé yì。 赞成德艺是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 赞成德艺的上半句是：经籍是亲。 赞成德艺的下半句是：协于彝伦。 赞成德艺的全句是：赞成德艺

经籍是亲出自《文宣王及其弟子赞》，经籍是亲的作者是：赵构。 经籍是亲是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 经籍是亲的释义是：经籍是亲：意指经典书籍如同亲人一样亲近。 经籍是亲是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 经籍是亲的拼音读音是：jīng jí shì qīn。 经籍是亲是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 经籍是亲的上半句是：彭衙高士。 经籍是亲的下半句是： 赞成德艺。 经籍是亲的全句是：彭衙高士

彭衙高士出自《文宣王及其弟子赞》，彭衙高士的作者是：赵构。 彭衙高士是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 彭衙高士的释义是：彭衙高士：指具有高尚品德和学识的隐士。 彭衙高士是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 彭衙高士的拼音读音是：péng yá gāo shì。 彭衙高士是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 彭衙高士的下半句是：经籍是亲。 彭衙高士的全句是：彭衙高士，经籍是亲。 彭衙高士，经籍是亲

文声益宣出自《文宣王及其弟子赞》，文声益宣的作者是：赵构。 文声益宣是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 文声益宣的释义是：文声益宣：文采和声望更加显扬。 文声益宣是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 文声益宣的拼音读音是：wén shēng yì xuān。 文声益宣是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 文声益宣的上半句是： 乐只君子。 文声益宣的全句是：乐只君子，文声益宣。 乐只君子，文声益宣

乐只君子出自《文宣王及其弟子赞》，乐只君子的作者是：赵构。 乐只君子是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 乐只君子的释义是：乐只君子：快乐的人，意指品德高尚、生活幸福的人。 乐只君子是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 乐只君子的拼音读音是：lè zhǐ jūn zi。 乐只君子是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 乐只君子的上半句是：家至户传。 乐只君子的下半句是：文声益宣。 乐只君子的全句是

家至户传出自《文宣王及其弟子赞》，家至户传的作者是：赵构。 家至户传是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 家至户传的释义是：家至户传：家家户户相传，形容广泛传播。 家至户传是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 家至户传的拼音读音是：jiā zhì hù chuán。 家至户传是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 家至户传的上半句是： 心悦诚服。 家至户传的下半句是： 乐只君子。 家至户传的全句是

心悦诚服出自《文宣王及其弟子赞》，心悦诚服的作者是：赵构。 心悦诚服是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 心悦诚服的释义是：心悦诚服：由衷地高兴并真心地信服。 心悦诚服是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 心悦诚服的拼音读音是：xīn yuè chéng fú。 心悦诚服是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 心悦诚服的上半句是：秀颖三千。 心悦诚服的下半句是：家至户传。 心悦诚服的全句是：心悦诚服