赵构

秀颖三千出自《文宣王及其弟子赞》，秀颖三千的作者是：赵构。 秀颖三千是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 秀颖三千的释义是：秀颖三千：指孔子三千弟子中的优秀者。秀颖，指才华出众的人；三千，指孔子弟子的人数。 秀颖三千是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 秀颖三千的拼音读音是：xiù yǐng sān qiān。 秀颖三千是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 秀颖三千的上半句是： 睎踪十哲。

睎踪十哲出自《文宣王及其弟子赞》，睎踪十哲的作者是：赵构。 睎踪十哲是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 睎踪十哲的释义是：睎踪十哲：指仰慕孔子的足迹，追随他的十位杰出弟子。 睎踪十哲是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 睎踪十哲的拼音读音是：xī zōng shí zhé。 睎踪十哲是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 睎踪十哲的上半句是：左行称贤。 睎踪十哲的下半句是：秀颖三千。 睎踪十哲的全句是

左行称贤出自《文宣王及其弟子赞》，左行称贤的作者是：赵构。 左行称贤是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 左行称贤的释义是：左行称贤：指在道德、才能或品行上被推崇为贤者。 左行称贤是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 左行称贤的拼音读音是：zuǒ xíng chēng xián。 左行称贤是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 左行称贤的上半句是：伯彼临淄。 左行称贤的下半句是： 睎踪十哲。

伯彼临淄出自《文宣王及其弟子赞》，伯彼临淄的作者是：赵构。 伯彼临淄是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 伯彼临淄的释义是：伯彼临淄：指伯夷，临淄为其封地，即伯夷在齐国的封地。 伯彼临淄是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 伯彼临淄的拼音读音是：bó bǐ lín zī。 伯彼临淄是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 伯彼临淄的下半句是：左行称贤。 伯彼临淄的全句是：伯彼临淄，左行称贤。 伯彼临淄

竹素为盛出自《文宣王及其弟子赞》，竹素为盛的作者是：赵构。 竹素为盛是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 竹素为盛的释义是：竹素为盛：比喻才华横溢，文采飞扬。 竹素为盛是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 竹素为盛的拼音读音是：zhú sù wèi shèng。 竹素为盛是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 竹素为盛的上半句是： 全齐之封。 竹素为盛的全句是：全齐之封，竹素为盛。 全齐之封，竹素为盛

全齐之封出自《文宣王及其弟子赞》，全齐之封的作者是：赵构。 全齐之封是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 全齐之封的释义是：全齐之封：指孔子被封为文宣王，象征着其思想和文化成就的至高无上。 全齐之封是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 全齐之封的拼音读音是：quán qí zhī fēng。 全齐之封是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 全齐之封的上半句是：不乖言行。 全齐之封的下半句是：竹素为盛。

不乖言行出自《文宣王及其弟子赞》，不乖言行的作者是：赵构。 不乖言行是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 不乖言行的释义是：不乖言行：言行一致，不违背自己的言行。 不乖言行是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 不乖言行的拼音读音是：bù guāi yán xíng。 不乖言行是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 不乖言行的上半句是： 深造阃域。 不乖言行的下半句是： 全齐之封。 不乖言行的全句是

深造阃域出自《文宣王及其弟子赞》，深造阃域的作者是：赵构。 深造阃域是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 深造阃域的释义是：深造阃域：深入研究自己的学术领域或专业范围。 深造阃域是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 深造阃域的拼音读音是：shēn zào kǔn yù。 深造阃域是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 深造阃域的上半句是：秉德之柄。 深造阃域的下半句是：不乖言行。 深造阃域的全句是

秉德之柄出自《文宣王及其弟子赞》，秉德之柄的作者是：赵构。 秉德之柄是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 秉德之柄的释义是：秉德之柄：执掌道德大权的象征，比喻具有高尚品德和德行的人掌握着道德教化的核心。 秉德之柄是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 秉德之柄的拼音读音是：bǐng dé zhī bǐng。 秉德之柄是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 秉德之柄的上半句是： 揽道之华。 秉德之柄的下半句是

揽道之华出自《文宣王及其弟子赞》，揽道之华的作者是：赵构。 揽道之华是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 揽道之华的释义是：揽道之华：指采摘、汲取道德和智慧的精华。 揽道之华是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 揽道之华的拼音读音是：lǎn dào zhī huá。 揽道之华是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 揽道之华的上半句是：入闻至圣。 揽道之华的下半句是：秉德之柄。 揽道之华的全句是：揽道之华