曾丰

横江孤雁飞且鸣出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，横江孤雁飞且鸣的作者是：曾丰。 横江孤雁飞且鸣是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 横江孤雁飞且鸣的释义是：横江孤雁飞且鸣：形容诗人孤独寂寞的心境，如同孤雁在江面上飞翔并发出凄厉的鸣叫声。 横江孤雁飞且鸣是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 横江孤雁飞且鸣的拼音读音是：héng jiāng gū yàn fēi qiě míng。

殷勤约我游青城出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，殷勤约我游青城的作者是：曾丰。 殷勤约我游青城是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 殷勤约我游青城的释义是：热情邀请我一同游览青城山。 殷勤约我游青城是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 殷勤约我游青城的拼音读音是：yīn qín yuē wǒ yóu qīng chéng。 殷勤约我游青城是《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》的第30句。

道人词诎不敢争出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，道人词诎不敢争的作者是：曾丰。 道人词诎不敢争是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 道人词诎不敢争的释义是：道人词诎不敢争：道士的话虽然曲折含蓄，但不敢与之争论。 道人词诎不敢争是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 道人词诎不敢争的拼音读音是：dào rén cí qū bù gǎn zhēng。

山行未免飞矢中出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，山行未免飞矢中的作者是：曾丰。 山行未免飞矢中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 山行未免飞矢中的释义是：行进山中难免遭遇射箭攻击。 山行未免飞矢中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 山行未免飞矢中的拼音读音是：shān xíng wèi miǎn fēi shǐ zhōng。

逃劫莫如徐佐卿出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，逃劫莫如徐佐卿的作者是：曾丰。 逃劫莫如徐佐卿是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 逃劫莫如徐佐卿的释义是：逃劫莫如徐佐卿：指逃避灾祸和劫难，没有比徐佐卿更明智的人了。徐佐卿在此处可能是一位智者或高人，以他的智慧和见识，能够预知并避免灾难。 逃劫莫如徐佐卿是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 逃劫莫如徐佐卿的拼音读音是：táo jié mò

仙家犹被死生动出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，仙家犹被死生动的作者是：曾丰。 仙家犹被死生动是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 仙家犹被死生动的释义是：仙家犹被死生动：即使仙人也被生死所动。这里“仙家”指修道之人，“死生动”指生死轮回，意思是即使是修道的人，也无法摆脱生死的束缚。 仙家犹被死生动是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 仙家犹被死生动的拼音读音是：xiān jiā yóu

大道一成百无恐出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，大道一成百无恐的作者是：曾丰。 大道一成百无恐是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 大道一成百无恐的释义是：大道一旦完成，便无所畏惧。 大道一成百无恐是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 大道一成百无恐的拼音读音是：dà dào yī chéng bǎi wú kǒng。 大道一成百无恐是《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》的第25句。

一笑舂容话长生出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，一笑舂容话长生的作者是：曾丰。 一笑舂容话长生是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 一笑舂容话长生的释义是：一笑舂容话长生，意指彭永年与诗人谈笑风生地谈论着长生不老的道家思想。舂容，形容态度从容不迫；长生，指追求永生或不朽。这句诗表达了两人对道教长生不老理念的热切探讨和向往。 一笑舂容话长生是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。

相逢恍惚似前世出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，相逢恍惚似前世的作者是：曾丰。 相逢恍惚似前世是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 相逢恍惚似前世的释义是：似曾相识，宛如前世相逢。 相逢恍惚似前世是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 相逢恍惚似前世的拼音读音是：xiāng féng huǎng hū shì qián shì。

道人未必非老彭出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，道人未必非老彭的作者是：曾丰。 道人未必非老彭是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 道人未必非老彭的释义是：道人未必非老彭：道人并不一定就是老彭。这里的“道人”泛指修道之人，而“老彭”则指诗中的彭永年，即诗人自己。这句话表达了诗人自嘲，认为修道之人并不一定非得是年迈之人，也可以是年轻如他这样的。 道人未必非老彭是宋代诗人曾丰的作品，风格是