曾丰

撙斋或是武夷曾出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，撙斋或是武夷曾的作者是：曾丰。 撙斋或是武夷曾是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 撙斋或是武夷曾的释义是：“撙斋”指彭永年的别号，“武夷”指武夷山，即今福建武夷山。整句释义为：彭永年曾在撙斋或武夷山居住过。 撙斋或是武夷曾是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 撙斋或是武夷曾的拼音读音是：zǔn zhāi huò shì wǔ yí céng

犹将幻梦对泡影出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，犹将幻梦对泡影的作者是：曾丰。 犹将幻梦对泡影是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 犹将幻梦对泡影的释义是：犹将幻梦对泡影：比喻把虚幻的梦境和泡影一样看待，强调一切皆如梦幻泡影，不应执着。 犹将幻梦对泡影是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 犹将幻梦对泡影的拼音读音是：yóu jiāng huàn mèng duì pào yǐng。

或云图是无声诗出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，或云图是无声诗的作者是：曾丰。 或云图是无声诗是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 或云图是无声诗的释义是：“或云图是无声诗”意为：有人说图画就像没有声音的诗。这里将图画与诗相提并论，强调两者在表现意境上的相通之处。 或云图是无声诗是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 或云图是无声诗的拼音读音是：huò yún tú shì wú shēng

孟阳摹写得要领出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，孟阳摹写得要领的作者是：曾丰。 孟阳摹写得要领是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 孟阳摹写得要领的释义是：“孟阳摹写得要领”意指诗人彭万年模仿或描写得非常到位，掌握了关键和精髓。 孟阳摹写得要领是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 孟阳摹写得要领的拼音读音是：mèng yáng mó xiě dé yào lǐng。

两篇之外有馀景出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，两篇之外有馀景的作者是：曾丰。 两篇之外有馀景是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 两篇之外有馀景的释义是：此句意指除了这两篇作品之外，还有许多未被收录的景物描写。 两篇之外有馀景是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 两篇之外有馀景的拼音读音是：liǎng piān zhī wài yǒu yú jǐng。

金鼎开阖吞朝阳出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，金鼎开阖吞朝阳的作者是：曾丰。 金鼎开阖吞朝阳是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 金鼎开阖吞朝阳的释义是：金鼎开阖吞朝阳：比喻道人彭永年修行深厚，犹如金鼎般能吞吐日月精华，这里指其道法高超，能够吸纳朝阳之精华。 金鼎开阖吞朝阳是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 金鼎开阖吞朝阳的拼音读音是：jīn dǐng kāi hé tūn cháo

画帘卷舒纳夜月出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，画帘卷舒纳夜月的作者是：曾丰。 画帘卷舒纳夜月是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 画帘卷舒纳夜月的释义是：画帘卷舒纳夜月：诗中描绘了画帘随着夜色而卷起或放下，接纳着皎洁的月光。这里的“画帘”指装饰华丽的窗帘，而“纳”则是接纳、吸收的意思，整体上表现了一种宁静优美的夜景。 画帘卷舒纳夜月是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。

惟沈廷瑞伊用昌出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，惟沈廷瑞伊用昌的作者是：曾丰。 惟沈廷瑞伊用昌是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟沈廷瑞伊用昌的释义是：'惟沈廷瑞伊用昌'中的'惟'意为“只有”，“沈廷瑞”是人名，'伊'是代词，相当于“他”，“用昌”是名字。整句的意思是“只有沈廷瑞这个名字”。这里的'惟沈廷瑞伊用昌'可能是在强调或赞美沈廷瑞这个名字的特殊性或者重要性。

诗仙来往白云乡出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，诗仙来往白云乡的作者是：曾丰。 诗仙来往白云乡是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 诗仙来往白云乡的释义是：诗仙来往白云乡：指李白这位被誉为“诗仙”的诗人，在白云飘渺的乡野间自由往来。这里用以形容李白超然物外、飘逸洒脱的形象。 诗仙来往白云乡是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 诗仙来往白云乡的拼音读音是：shī xiān lái wǎng

那信沧溟有方丈出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，那信沧溟有方丈的作者是：曾丰。 那信沧溟有方丈是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 那信沧溟有方丈的释义是：那信沧溟有方丈：不相信茫茫大海中还有方丈（方丈，指佛教寺院中住持，这里指岛屿）。 那信沧溟有方丈是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 那信沧溟有方丈的拼音读音是：nà xìn cāng míng yǒu fāng zhàng。