曾丰

翰墨其馀事出自《挽宜人李氏》，翰墨其馀事的作者是：曾丰。 翰墨其馀事是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 翰墨其馀事的释义是：翰墨之余事，意指文墨之事为闲暇之余的消遣。 翰墨其馀事是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 翰墨其馀事的拼音读音是：hàn mò qí yú shì。 翰墨其馀事是《挽宜人李氏》的第3句。 翰墨其馀事的上半句是：留与后人言。 翰墨其馀事的下半句是：诗书盖上根。

留与后人言出自《挽宜人李氏》，留与后人言的作者是：曾丰。 留与后人言是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 留与后人言的释义是：留与后人言：将遗言留给后人，意为诗人希望自己的思想和教诲能够被后世所铭记。 留与后人言是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 留与后人言的拼音读音是：liú yǔ hòu rén yán。 留与后人言是《挽宜人李氏》的第2句。 留与后人言的上半句是：养成中馈德。

养成中馈德出自《挽宜人李氏》，养成中馈德的作者是：曾丰。 养成中馈德是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 养成中馈德的释义是：培养家中的馈赠美德。 养成中馈德是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 养成中馈德的拼音读音是：yǎng chéng zhōng kuì dé。 养成中馈德是《挽宜人李氏》的第1句。 养成中馈德的下半句是：留与后人言。 养成中馈德的全句是：养成中馈德，留与后人言。 养成中馈德

萧然隔古今出自《挽王诚夫母夫人》，萧然隔古今的作者是：曾丰。 萧然隔古今是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 萧然隔古今的释义是：萧然隔古今：形容王诚夫母夫人高洁脱俗，仿佛超脱于时空之外，跨越了古今界限。 萧然隔古今是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 萧然隔古今的拼音读音是：xiāo rán gé gǔ jīn。 萧然隔古今是《挽王诚夫母夫人》的第8句。 萧然隔古今的上半句是： 咫尺青山里。

咫尺青山里出自《挽王诚夫母夫人》，咫尺青山里的作者是：曾丰。 咫尺青山里是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 咫尺青山里的释义是：“咫尺青山里”中的“咫尺”意为极短的距离，“青山里”指的是青山之中。整句表达了距离虽然很近，但所指的青山之地却遥远，常用来形容虽然身处附近，但所向往或思念之处却遥不可及。 咫尺青山里是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 咫尺青山里的拼音读音是：zhǐ chǐ qīng

萱草已春深出自《挽王诚夫母夫人》，萱草已春深的作者是：曾丰。 萱草已春深是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 萱草已春深的释义是：萱草已春深，意为萱草已经到了春天最深的时候，比喻母亲已经年老。萱草，又称忘忧草，常用来象征母亲或表示对母亲的怀念。此处“已春深”意味着春天已过半，暗指母亲年纪已大。 萱草已春深是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 萱草已春深的拼音读音是：xuān cǎo yǐ chūn

桂枝方日长出自《挽王诚夫母夫人》，桂枝方日长的作者是：曾丰。 桂枝方日长是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 桂枝方日长的释义是：桂枝方日长：比喻青春美好，时光悠长。 桂枝方日长是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 桂枝方日长的拼音读音是：guì zhī fāng rì zhǎng。 桂枝方日长是《挽王诚夫母夫人》的第5句。 桂枝方日长的上半句是：三迁平日心。 桂枝方日长的下半句是：萱草已春深。

三迁平日心出自《挽王诚夫母夫人》，三迁平日心的作者是：曾丰。 三迁平日心是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 三迁平日心的释义是：三迁平日心：指王诚夫母亲平素内心的三次迁移或变动。这里的“三迁”可以理解为三次变迁或转变，而“平日心”则指的是她日常的内心情感或心境。整句表达了王诚夫母亲内心经历过的多次变化。 三迁平日心是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 三迁平日心的拼音读音是：sān qiān

四举一门事出自《挽王诚夫母夫人》，四举一门事的作者是：曾丰。 四举一门事是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 四举一门事的释义是：四举一门事：指王诚夫的母亲连续四次举荐自己的儿子，即王诚夫，进入仕途。 四举一门事是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 四举一门事的拼音读音是：sì jǔ yī mén shì。 四举一门事是《挽王诚夫母夫人》的第3句。 四举一门事的上半句是：诗礼五青衿。

诗礼五青衿出自《挽王诚夫母夫人》，诗礼五青衿的作者是：曾丰。 诗礼五青衿是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 诗礼五青衿的释义是：诗礼五青衿：指受过诗书礼义的教养，有文化修养的年轻人。其中“青衿”是指古代学子所穿的一种衣领，常用来代指学子或读书人。 诗礼五青衿是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 诗礼五青衿的拼音读音是：shī lǐ wǔ qīng jīn。 诗礼五青衿是《挽王诚夫母夫人》的第2句。