董嗣杲

云岩烟谷多遗种出自《呼猿洞》，云岩烟谷多遗种的作者是：董嗣杲。 云岩烟谷多遗种是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 云岩烟谷多遗种的释义是：云岩烟谷多遗种：云雾缭绕的山岩和深谷中遗留下来的多种动植物种类。 云岩烟谷多遗种是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 云岩烟谷多遗种的拼音读音是：yún yán yān gǔ duō yí zhǒng。 云岩烟谷多遗种是《呼猿洞》的第7句。

晚藏碧树忆西天出自《呼猿洞》，晚藏碧树忆西天的作者是：董嗣杲。 晚藏碧树忆西天是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 晚藏碧树忆西天的释义是：晚藏碧树忆西天：指黄昏时分，猿猴藏在翠绿的树林中，仿佛在回忆西方极乐世界。这里运用了象征手法，以猿猴藏于树间，表现了诗人对遥远西方极乐世界的向往和怀念之情。 晚藏碧树忆西天是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 晚藏碧树忆西天的拼音读音是：wǎn cáng

寒挂枯条申右臂出自《呼猿洞》，寒挂枯条申右臂的作者是：董嗣杲。 寒挂枯条申右臂是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 寒挂枯条申右臂的释义是：寒风吹拂，猿猴的右臂悬挂在枯枝之上。 寒挂枯条申右臂是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 寒挂枯条申右臂的拼音读音是：hán guà kū tiáo shēn yòu bì。 寒挂枯条申右臂是《呼猿洞》的第5句。 寒挂枯条申右臂的上半句是：今日应无野迹传。

今日应无野迹传出自《呼猿洞》，今日应无野迹传的作者是：董嗣杲。 今日应无野迹传是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 今日应无野迹传的释义是：今日应无野迹传：今日大概不会再有猿猴的踪迹流传。意指如今猿猴的行踪已不再成为人们关注的焦点，或是指猿猴的野生状态逐渐减少。 今日应无野迹传是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 今日应无野迹传的拼音读音是：jīn rì yīng wú yě jì chuán。

当时不有胡僧唤出自《呼猿洞》，当时不有胡僧唤的作者是：董嗣杲。 当时不有胡僧唤是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 当时不有胡僧唤的释义是：当时不有胡僧唤，意指当时并没有胡僧呼唤。这里的“胡僧”指的是来自西域的僧人，这里用来指代佛教文化。整句表达了在某个特定的时间或情境下，并没有出现胡僧呼唤的情景。 当时不有胡僧唤是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 当时不有胡僧唤的拼音读音是：dāng shí

此猿清啸洞门前出自《呼猿洞》，此猿清啸洞门前的作者是：董嗣杲。 此猿清啸洞门前是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 此猿清啸洞门前的释义是：此猿清啸洞门前：这只猿猴在洞门前高声清啸。 此猿清啸洞门前是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 此猿清啸洞门前的拼音读音是：cǐ yuán qīng xiào dòng mén qián。 此猿清啸洞门前是《呼猿洞》的第2句。 此猿清啸洞门前的上半句是

小隐灵山莫计年出自《呼猿洞》，小隐灵山莫计年的作者是：董嗣杲。 小隐灵山莫计年是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 小隐灵山莫计年的释义是：小隐灵山莫计年：隐居在灵山之中，不必去计较岁月的流逝。这里的“小隐”指的是隐居生活，而“灵山”则象征着仙境或理想中的隐居之地。整句表达了诗人向往隐逸生活的态度，强调在远离尘嚣的环境中，不必在意时间的流逝。 小隐灵山莫计年是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。

时御清风照影还出自《冷泉亭》，时御清风照影还的作者是：董嗣杲。 时御清风照影还是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 时御清风照影还的释义是：时御清风照影还：清风时时刻刻伴随着，映照出我的身影。 时御清风照影还是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 时御清风照影还的拼音读音是：shí yù qīng fēng zhào yǐng hái。 时御清风照影还是《冷泉亭》的第8句。

无因可洗人间热出自《冷泉亭》，无因可洗人间热的作者是：董嗣杲。 无因可洗人间热是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 无因可洗人间热的释义是：无法消除人间的炎热。 无因可洗人间热是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 无因可洗人间热的拼音读音是：wú yīn kě xǐ rén jiān rè。 无因可洗人间热是《冷泉亭》的第7句。 无因可洗人间热的上半句是：树身凉卧石阑闲。

树身凉卧石阑闲出自《冷泉亭》，树身凉卧石阑闲的作者是：董嗣杲。 树身凉卧石阑闲是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 树身凉卧石阑闲的释义是：树身靠在石栏杆上，悠闲自得。 树身凉卧石阑闲是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 树身凉卧石阑闲的拼音读音是：shù shēn liáng wò shí lán xián。 树身凉卧石阑闲是《冷泉亭》的第6句。 树身凉卧石阑闲的上半句是： 亭角静依金刹古。