苏泂

诗句释义： 休论句曲更茅山，只到栖霞说半年。 暂学僧闲犹未得，几时真个作神仙。 译文： 不要讨论句曲和茅山的学问，我只说到栖霞山已经半年了。 暂时学做僧人还未能真正得到领悟，何时才能成为真正的仙人呢？ 赏析： 本诗通过诗人对栖霞山的游历和感悟，表达了一种对修行、追求真理和精神升华的向往。诗人用“休论”开头，直接表达了他对世俗知识的不屑一顾，强调了对更高境界的追求。接着

诗名：《金陵杂兴二百首 其一百二十五》 毫端真敌万人军，蔬笋能空粉黛群。 机幕昼闲仍吊古，不胜东閤好郎君。 注释：在笔尖的墨汁中，我竟与成千上万的军队抗衡，就像在蔬菜中也能使那些粉黛（指美女）失去光彩一样。当白日的阳光洒满书房，依然有古人留下的遗迹可以让人凭吊，不禁让我感叹，那些才华横溢的东阁（古代官邸名称）子弟们真是令人羡慕。 赏析：这首诗描绘了苏泂对书法艺术的热爱和对历史遗迹的怀念

巫山峡 山木无端又一秋，夕阳和影上扁舟。 旧时十二峰前路，惟是猿声共客愁。 注释：巫山峡：位于中国长江三峡中游段，瞿塘峡口北侧的巫峡。山木无端又一秋：意指秋天到了，山里的树木已经黄了，又到了一年中的这个时候。夕阳和影上扁舟：夕阳西下，余晖映照在扁舟上。旧时十二峰前路：记忆中以前经过的那座山峰。惟是猿声共客愁：只有猿啼声陪伴着我的愁绪。赏析：此诗描绘了一幅宁静而又略带忧郁的秋日江上景象

【注释】 云：指雨。十二峰前事渺茫：指的是楚襄王在云梦泽一带游猎，曾到过云梦山（即云梦泽）的事。翠眉愁未展：形容女子浓美的眉毛长而不开。应：应该。 【赏析】 《大仙庙》为唐人张祜诗作。此诗首句以“云”与“雨”代指男女情事，言其源远流长。颔联写云雨之事渺茫难测，暗寓诗人对爱情的迷惘和无奈。颈联写翠眉未展之女，暗示自己对爱情的追求未能得到回应。尾联则以楚襄王自比，抒发了内心的苦闷。全诗语言含蓄

注释：宫殿是由隋朝建造的，门上仍有晋代画家的画像。 白头道士没有人见过，客人来了只是叫鹿出来迎接。 赏析：这是一首描绘平都洞天景色的诗。首句“宫殿隋梁所造成”写平都洞天的宫殿是隋朝时期的建筑，具有浓厚的历史气息。第二句“殿门仍有晋丹青”则进一步描绘了平都洞天的历史底蕴和文化底蕴，展现了古代建筑的独特魅力。 第三句“白头道士无人见”，以“白头道士”为线索，表达了诗人对平都洞天历史的感慨之情

注释： 云转风回，故国的人只能看到石堆。 仍有鬼神在供职守备，不移动行列等待将来。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而又坚定的画面。诗人以“俨然”、“但石堆”等词语，生动地勾勒出了一幅静寂的石阵图景。然而，这种看似静止的景象，却蕴含着无尽的力量和智慧。 诗中的“犹有鬼神供职守”，揭示了一种超然物外的境界。尽管身处乱世，但诗人并未被其迷惑，反而以石阵为依托，坚守信念，等待着未来的到来。这种坚守与期待

金陵杂兴二百首 其一百四十九南台北榭隔飞烟，绿水朱桥思渺然。 月下闲来看箕斗，傍人指点似神仙。 注释： 1. 南台北榭隔飞烟，绿水朱桥思渺然：南台北侧的亭台楼阁在烟雾中显得朦胧而神秘，碧绿色的江水与红漆的桥梁让人遐想无限。 2. 月下闲来看箕斗，傍人指点似神仙：在月光照耀下欣赏北斗七星，旁边人的指点让我感觉仿佛置身于仙境。 赏析： 这首诗描绘了诗人在南京观赏自然风光时的心情和感受。诗中用“飞烟”

【注释】十二峰：指巫峡两岸的十二座山峰，其中最著名的是神女峰。巫山：在今湖北、湖南两省边境。曾识：曾经见过。 【赏析】这首诗描绘了诗人亲临巫山十二峰时的感受。“画图曾识”四句，写诗人重游巫山时的情态和感受。首联写诗人对巫山风光早有耳闻；颔联写诗人亲历其境时，不禁怀疑自己仿佛身入仙境；颈联写诗人登临巫山后，顿生疑惧，担心自己已化作了那虚无缥缈的神仙，而忘却了人间尘世。全诗写得曲折委婉，意境幽远。

诗句释义 1 "别味中年畏，离筵近日频。"：这句话表达的是对离别的不舍和对重逢的期盼。"别味"可能指的是离别时的滋味或情感，"中年畏"可能是指年纪渐长而感到的畏惧，担心未来。"离筵近日频"则表达了频繁的别离和期待再聚的心情。 2. "青山千骑远，绿树一蝉新。"：这句诗通过对比，描绘了两个截然不同的景象。"青山千骑远"可能是在描述山峦连绵，远处的山峰似乎被云雾缭绕，难以看清

曲曲清溪有几湾，酒船笳鼓去还还。 闲情自合频来此，只在州衙咫尺间。 注释：清幽的溪流有好几条弯弯曲曲的，船上载着美酒，伴随着笙歌鼓乐，一路欢歌笑语，缓缓地行驶着，时而驶向前方，时而又返回岸边。我在这里游玩，心情非常愉快，因为这里离州衙很近，步行片刻就可抵达。 赏析：这首诗描写的是作者在南京游赏时的所见所感。诗人以清溪、酒船和笙鼓为画面背景，通过对比手法，写出了自己悠闲自在的心境。诗的语言优美流畅