张昱

诗句翻译： 几棵桃花真真假假，又何必去分辨东晋与秦朝？渔人未能理解避世之人，便将兴亡之谈告诉世人。 赏析： 本诗以“桃源图”为题，描绘了一个充满理想和希望的桃花源景象。诗人韩愈通过桃花的象征意义，表达了他对理想生活的向往和对现实社会的不满。他批评了那些追求虚幻境界的人，认为他们的追求只是徒劳无功。同时，诗人也借此表达了自己对于历史变迁和兴衰荣辱的看法，他认为这些变化都是无法预测和控制的

注释： 问蕳夷道索冬笋：在蕳夷道上询问，寻找冬天的竹笋（蕳夷，地名）。 僧家嗜笋如嗜肉，满腹生香贮寒玉：僧人像吃肉一样爱吃竹笋，竹笋满腹中发出香气。 肯信湖州太守馋，饥来煮遍千林竹：不相信湖州太守会如此贪心，饥渴时煮遍千林竹。 译文： 在蕳夷道上询问，寻找冬天的竹笋，就像吃肉一样，而竹笋满腹中发出香气。我不相信湖州太守如此贪心，饥渴时煮遍千林竹。 赏析： 这首诗描绘了一幅生动的画面

【注释】 苏小小：南朝梁代歌女。她出身寒微，但才艺出众，容貌绝丽，被选入皇宫后，因妒嫉而遭人杀害。 香骨：指少女的体骨轻盈如香花般娇嫩美好。 西陵：今浙江省绍兴市西陵乡。 潮落潮生：潮涨潮退。 【赏析】 “香骨尘埋县治前”是第一句。这句的意思是：少女的尸骨被葬在县城治所之前。这一句写少女生前的美貌。 “西陵魂梦隔风烟”是第二句。这句的意思是：少女的魂魄在西陵（今浙江绍兴）与家乡相隔

露桃风柳两依依，画在丹青亦自奇。 若在墙头并驿畔，过春都是折残枝。 注释：桃花在早晨的微风中轻轻摇曳，柳树也随风轻轻摆动。这两幅画都挂在丹青的墙壁上，各自都有它独特的美丽。但如果你把它们放在墙上或者驿站旁，那么春天过去后，它们都会变成残枝败叶。 赏析：这首诗描绘了一幅美丽的画面，展现了桃花和柳树在自然中的柔美和坚韧。诗人通过对比，强调了艺术与自然的和谐共生，以及自然美的永恒和短暂。同时

在古代文学中，诗歌往往通过精炼的语言和意境传达诗人的情感。下面我将逐一解读李白的《寄远词》，展示如何将诗句与译文相对应，并分析其中的关键元素： 1. 梦醒时分 - 梦境与现实的反差：诗中的“梦里关山觉后非”表达了梦中所经历的关山场景在醒来之后显得异常真实，这种反差增添了诗句的深度和情感的复杂性。 - 情感的深化：通过梦境的体验，诗人加深了对远方爱人的思念之情，使得情感表达更加细腻和强烈。 2

诗句：祥符赐额海会寺，四百年来弹指过。 译文：祥符皇帝赐给海会寺匾额，四百年来就像弹指一样迅速过去。 关键词解释： - 祥符：指宋徽宗赵佶，曾赐名杭州为“临安府”，并在此修建海会寺。 - 赐额：皇帝赐予寺庙匾额的行为。 - 海会寺：即位于今杭州市的一座著名佛教寺院，因地处西湖之畔而得名。 赏析： 此诗是元代诗人张昱的《临安访古十首·石镜》。诗人通过询问竹林桥下路的情况，回忆起往昔与东坡相遇的场景

【注释】临安：今浙江杭州市。石镜：指杭州的西湖风景名胜区中的“三潭印月”景观。将官：古代军官的称号。执金吾：汉朝时，中尉为执金吾，掌宫卫军。秦朝也有执金吾，但无此官，因以比称。不比：不如。列大夫：即列大夫之位。战国时赵国有位赵武灵王在位时，曾改用胡服骑射，使赵国强大起来，成为诸侯国之首。此处比喻南宋抗金名将张俊（字德远）。锦衣归故里：锦衣，指华贵的官服；故里，指家乡。宋朝时，锦衣是官员的服饰

诗句释义： - 东山尚有环翠阁，指的是东晋时期著名的文人谢安的隐居地。环翠阁位于东山之上，是谢安经常游玩的地方之一。 - 谢傅来游经几年？这里提到的“谢傅”是东晋时期的著名诗人谢安。他曾经在环翠阁中游赏、吟诗作赋，留下了许多脍炙人口的佳作。此处询问的是谢安来访此地已经过去了多少年。 - 可是旧时携妓到，粉香犹在画阑边。这里的“携妓”是指带着歌妓一起游玩。粉香犹在画阑边则描绘了当年的欢愉场景

【注释】 临安访古十首石镜：临安即今杭州市，石镜是杭州的别称。这首诗写的是诗人在杭州游览时所见景物的感受。 【赏析】 这是一首七言绝句。钱王功业与天齐，百里旌旗照此溪。彼此波中铺锦后，至今光景净无泥。 “钱王”指宋代开国皇帝赵匡胤，他被封为吴越国王，建都于杭州（当时称为临安），故称“钱王”。 “百里”，形容钱塘潮声之大，如千里之遥。“旌（jīng）旗”，古代一种装饰有羽毛的大旗。“照”，照亮

【注释】 临安：南宋都城临安府。古：指临安城内的佛寺遗址。石镜：指佛教石窟中常见的石质佛像，这里指佛龛中的佛像。 王子能以身施佛，何异生居净梵宫？ 以身施佛：僧人为信徒说法时，往往脱衣袒露身体，表示虔诚。生：指信众。 敝屣视他闲富贵，男儿到此是英雄。 敝屣：拖着破旧鞋子，意喻轻视富贵。 【赏析】 《临安访古十首》是宋代诗人陈与义的作品。诗的前半部分描写了在临安城中，那些被破坏的佛家寺院和塑像