张昱

诗句原文： 金计倾辽至可哀，为车为马枉豗隤。 岂知万岁山中土，载得龙沙王气来？ 注释： - 金计倾辽至可哀：形容为了征服辽朝而不惜一切代价的决策是极其悲哀的；“金计”指代金朝的决策或策略，“倾辽”表示全力以赴地向辽朝进攻。 - 为车为马枉豗隤：这里表达了为了战争而动用大量人力和物力，但结果徒劳无功；“枉豗隤”意味着徒劳无功，无谓的浪费。 - 岂知万岁山中土：表达了对胜利的意外和惊喜

诗句：龙虎山中有道家，上清剑履绚晴霞。 译文：在龙虎山中，隐藏着一位道家高手，他的剑法和步伐如同晴朗天空中的彩虹一般绚丽多彩。 注释：龙虎山：位于中国江西省鹰潭市西南，是中国道教的发源地之一。道家：指古代中国的一种哲学思想流派，主张道法自然、无为而治。上清剑履：“上清”指的是道教的最高境界，“剑履”则象征着道家的武功和地位。绚晴霞：形容景色壮丽，色彩斑斓。 赏析：这首诗以龙虎山为背景

【注释】 辇：古代帝王的车。 刘太保：即刘禹锡，字梦得。 卜年：占卜之年。 卜世：占卜之代。 际：遇。 昌期：昌明的时期，指盛世。 神武：英武之神。 鱼水君臣：比喻夫妻之间如鱼水般融洽。 【赏析】 这首诗是唐代诗人刘禹锡所作的《陋室铭》的第一句，原诗为“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”。 第一句“学贯天人刘太保”中的“学贯天人”，指的是学问广泛，通达天理人道

【注释】 辇下：皇宫。西番僧，指西域和尚，唐代时对佛教徒的称呼。果（guǒ），果然。依时供，按时供献。小笼黄旗，是西域僧人的标志。带露装，沾着露水装束。满马尘沙，指沙漠中尘土飞扬。兼日夜，即昼夜。平坡红艳，形容春日里山坡上红花烂漫、鲜艳夺目的景象。犹香，仍然散发着香味。 赏析 这首诗写西番和尚按时在宫廷中供奉，在沙漠中穿行，为皇帝驱除沙尘，又描绘了春天里山花烂漫，景色美丽动人。诗中用典较多

诗句原文 昭君遗下汉琵琶，拗轸谁弹狈获沙？ 诗句译文 这首诗描绘了昭君离开汉朝后，被安置在草原上的荒凉景象。她弹奏着琵琶，但无人能够理解她的悲伤和孤独。她的故乡虽然远在千里之外，但是芳草依旧茂盛，象征着她的哀思永驻。 注释与赏析 - 昭君：指王昭君，是西汉时期的美女，因被选为和亲使者前往匈奴而闻名。 - 汉琵琶：古代的弦乐器，常用于演奏悠扬的旋律，这里用来比喻昭君的琵琶声。 - 拗轸

【注释】 辇：古代帝王的坐具。 昌期：盛世，太平年头。 不偶然：不是偶然的。 外臣：指藩臣、大臣等在朝廷之外的人。 得神仙：得到成仙的资格。 一言：皇帝下诏书。 杀：赦免。 感：感激。 天听：上天的听从。 教主：指皇帝。 长春：长寿。 亿万年：千万年。 赏析： 《辇下曲一百二首》，是唐代诗人王建的组诗作品。此诗是第一十二首。此篇写唐玄宗开元年间的盛世景象及对皇帝的颂扬。全诗四句一韵，语言简练

这首诗的作者是王冕，他生于元朝至顺二年（1331），卒于明洪武四年。他是元末明初著名的画家、诗人和书法家，与唐寅、徐渭、张羽合称“元四家”。 下面是对这首诗逐句的解释： - 八思巴师释之雄，字出天人惭妙工。 八思巴是西藏喇嘛教的创始人藏传佛教萨迦派创始人萨迦·仁钦珠布的弟子。释之雄是指八思巴的弟子释迦牟尼，字出天人是说释迦牟尼的名字是梵文，出自天上。惭妙工意思是谦虚地认为妙不可言。 -

诗句：鸭绿江波胜鸭头，鱼龙变化满中州。 译文：鸭绿江水的波澜胜过了鸭的头部，水中的鱼龙变幻莫测，充满了整个中州地区。 注释：鸭绿江，又称鸭儿水，是流经中国辽宁省的一条河流，以其清澈见底的河水和丰富的鱼类资源而闻名。这里的“波”指的是江水的波澜。“胜”在此处表示胜过或超越。“鱼龙变化”中的“鱼龙”通常指代江河湖海里的各种生物，如鲤鱼、黄鳝等，这些生物在水中翻腾游动，形态多变，故称“鱼龙变化”

玉窦桥边日月明，金棋界脉直如绳。 世皇存此为殷鉴，上刻宣和示废兴。 注释：玉窦桥边的日与月显得特别明亮，金棋界脉像一根绳子一样直。 世人皇帝保存着它作为殷代的借鉴，上面刻着宣和年间的兴衰。 赏析：这首诗是宋代诗人汪元量的《辇下曲》。诗中描述了玉窦桥的美景，以及它在历史上的地位和作用。同时，也表达了诗人对历史兴衰的感慨。 首句“玉窦桥边日月明”，描绘了玉窦桥的美丽景色。玉窦桥位于杭州西湖上

【注释】辇下曲：指唐代皇帝出行时所演奏的乐曲。一百二首：这里泛指帝王的乐曲。