钱大昕

【注释】 “连日”句：连续几天在西湖上游览了众多寺庙，对古德（佛教中修行有成就的人）各题一绝。 “其五”句：凤林寺。 “栖禅”句：在栖禅处（鸟窠山的寺院），依仗禅定来安养身心，架设岩屋来安心修行。广：广大。 “可笑”二句：可笑那些做官的人，不知自己住处的危险。 【赏析】 这首诗是宋孝宗淳熙八年（1182）作者任建昌军学教授时所作。当时，他游历湖上诸刹，对古德题诗留念。其中五首为《题凤林寺壁》。

【注释】 杖：手杖。锡：僧用之杖名。西天：指西方，佛教称佛国为西天。 呼猿：猿猴啼叫的声音。明月上：月明照人，犹如在天上。 孤峰飞何之：山峰孤独高耸，不知去向何方。师言毋乃妄：和尚说这是妄谈。 【赏析】 此诗是作者游灵隐寺后所题的四绝中第四首，表达了他游览灵隐寺后的感慨。 开头两句写游踪。“杖锡西天来，呼猿明月上。”诗人拄着手杖从西边的山路上走来，听到山中的猿声，月亮也似乎在天空中飘荡。

注释：水石相互撞击，发出声音。何必要弦乐和管乐呢？美妙的音乐本来就没有缺陷。赏析：此诗是唐代诗人李白的《古风》组诗中的第14首。这是一首咏物诗。全诗写“水石相击”之声，赞美了自然之声。前两句写声，后两句写意。前两句用典，以水石相击为喻，说水石相击发出的声音，就像善于鸣叫的水鸟一样，而不需要借助于丝竹之类的乐器。后两句直抒胸臆，认为大自然的声音本来就是美好的，它本身没有缺陷

绝句，又称截句、断句，是中国古典诗歌的一种形式，每首诗一般四句，共二十字。下面是诗句的逐句释义与译文： 1. 甲煎元知浅俗： - 关键词：甲煎 - 注释：这里“甲煎”可能指的是一种普通的烹饪材料或物品。 - 译文：甲煎（即普通的烹饪材料）本就知晓它的浅显和世俗。 2. 三葛况复粗疏： - 关键词：三葛 - 注释：“三葛”，指三种常见的植物。 - 译文：至于三种普通的植物，情况又是如何的粗疏。

【注释】 江上多颠风，三日断来去——江上的风浪太大，三天都难以通行。 邻船犹未开，且草争先渡——旁边船只的帆篷还未升起，连草也争相抢先渡过了河。 【赏析】 “江上多颠风”，点出题目中的“榜人谣”是因江上行船遇风波而作，起势突兀，有气势。“三”字既写出了行船的艰难，又暗示了时间之长。 “三日断来去”承前句而来，写江上风浪之大，以至于舟船不能自由往来。“断”字用得极好

注释： 杜门中庸子，不识王钦若。 致意老慈云，一僧且留却。 译文： 闭门不出的中庸子，不认识王钦若。 对老僧人说，你暂且留下吧。 赏析： 这是一首七绝诗，全诗如下： 杜门中庸子，不识王钦若。 致意老慈云，一僧且留却。 注释： 注释： 杜门：指隐居不仕。 中庸子：即杨中立，北宋时人。 识：了解。 王钦若：宋初宰相。 杜门：闭户不出，隐居不仕的意思。 致意：问候、打招呼。 老僧：和尚。 一僧

注释：前三个“其”指代前三首，后三个“其”指代后三首。我惘然地不知自己有多少东西是不明了的。文殊就是文殊，我已经明白了其中的道理。 赏析：诗的第三句是全诗的主旨所在，诗人通过对圣果寺的描绘，表达了自己对佛理的理解。他以“其”字开头，分别指代前三首和后三首，表明他已经将前三首的内容全部理解，而对后三首则只是略知一二。这种表达方式既简洁又富有哲理，使人不禁深思

【解析】 本题考查考生对名句名篇的赏析能力。考生应先通读全诗，了解内容大意，然后再逐句分析其含义，同时要注意其中的关键信息点，如作者、朝代、出处等。最后根据题目要求作答即可。 “阅人”二句，意思是：观察别人是模糊不清的却很有趣味，看事情是突飞猛进的却无妨。“阅人”句意为观察人事是模棱两可的却很有趣；“见事”句意为看事情发展是飞快的却无妨。这两句的意思是

绝句六首 其一 焉用胡椒八百，可怜钟乳三千。 冰山弹指销却，剑树转眼凄然。 注释说明： - 焉用胡椒八百: 表示不需要昂贵的物品。 - 可怜钟乳三千: 形容事物虽美但数量众多。 - 冰山弹指销却: 比喻事物转瞬即逝。 - 剑树转眼凄然: 形容事物瞬间的变迁带来凄凉的感觉。 赏析： 这首诗通过生动的比喻和形象的描述，展示了诗人对于生活中美好事物的感慨和对无常的敏感

【注释】 连日遍游湖上诸刹有怀古德：连续多日游览西湖上的各个寺庙。 辨才住讷斋：辩才和尚住在讷斋。 非辨亦非讷：既不像辩也不像讷。 何处见全身，唾雾即明月：什么地方可以看到他全身？只要吐出一口烟就是一轮明月。 【赏析】 这首诗是诗人在连日游览西湖诸寺时有感而发的。从诗中可以看出，诗人对佛家“身外无身”之说颇有体会，因而认为只有通过“唾雾”，才能见到辩才的“全身”。 此诗首联写游览名寺