彭汝砺

和舅氏和仲游朱萝洞 杳霭冲融烟雨间，攀跻经涉几重关。 洞天见说非人世，何似蓬莱海上山。 注释：烟雨朦胧，云雾缭绕，给人一种空灵的感觉。攀登经过重重关卡，形容旅途艰难，也暗示着人生道路上的种种挑战和考验。洞天指仙境中的洞穴，传说中神仙居住的地方，这里用来比喻朱萝洞的美丽和神秘。何似蓬莱海上山，意思是哪里比得上蓬莱山上那美丽的景象。 赏析：这首诗是作者写给舅氏和仲游的一首七绝诗

这首诗的意境是诗人对观音菩萨的赞美，表达了诗人对观音的敬仰之情。 注释： 1. 寄观音： 指的是寄托自己的心愿或者愿望给观音菩萨。 2. 能老： 意味着能够长久地保持年轻，不被时间所侵蚀。 3. 踏水穿云： 描述了诗人想要像观音一样，通过修行达到一种超凡脱俗的境界。 4. 翠萝： 是一种植物，常用来比喻女子的柔美和坚韧。 5. 情知不恋旧时窠：

这首诗是诗人在鄂州崇阳县的麻步住宿时，向一位村翁问路时所写。诗中表达了诗人对于南楼山名的怀疑和对自然世界的感悟。 第一句“高山人唤作南楼”，诗人用“人”这个词来形容“高山”，表示这是人类对自然界的一种称呼和理解。而“唤作南楼”则是一种形象化的表达，将高山描绘成了一座高耸入云、巍峨壮观的建筑物。这里的关键词是“唤作”，意为被人们赋予某种特定的意义或名称。 第二句“便作篇章说事由”

【注释】 1. 六月：夏季。日如丹：太阳如同火红的丹砂，比喻夏日炎热。蜡屐：用柏叶裹成的鞋底，夏天穿可以防止虫咬。 2. 云居：梵语的音译，指佛教中的僧人。蚤：早。自寒：比自己还冷，即很冷。 3. 蜡屐：用柏叶裹成的鞋底，夏天穿可以防止虫咬。 4. 游山看蜡屐：去山里游玩，穿上柏叶裹成的鞋。 5. 濯尘冠：洗掉帽上的尘土。 【赏析】 这是一首咏物诗。作者以诗人的眼光

【解析】 此题考查对诗歌内容的理解，是考核诗歌思想情感的题目，注意结合诗歌中标题的内容、注释、诗中的重点句等理解作答即可。“戴天虽重莫辞勤”意思是说：即使戴着头顶的帽子承受着沉重的天罚，也不怕辛苦，不要推脱。“力尽何能报一分”意思是说：我虽然竭尽全力，但报答的太少了，只占自己力量的一小部分啊。“我有此诚嗟不待，自怜终世不如君”意思是说：我有这样的诚心和感慨，不需要等待，自怜终身不能比得上你啊！

注释：在炎热的中伏时节，我为母亲的病而动念。既然母亲已经动了念头，我就日有微情地想着她。 浮生处处托慈云，大热清凉一变新。 希望佛力更能为法雨，愿令四海都无尘埃。 赏析：这是一首佛教赞颂诗。诗人借佛菩萨的慈悲为母治病，表达了对佛法的虔诚信仰和对佛菩萨的崇敬之情。同时，诗中也表达了诗人对佛法无边、能普度众生的信念。整首诗语言简练，意境深远，充满了宗教色彩和人文关怀

这首诗是诗人在被选为佛、官后所写，他以“第一”自谦。 首句“瑛首坐访及颁示四颂”，瑛指僧人元瑛，他来此拜访并颁发了四首赞文，赞扬了这里的法事。 次句“而有选佛选官俱第一之句”，这里说元瑛不仅赞颂了佛法，也赞赏了僧人们的修行和功德，因此被选为佛、官之首。 第三句“既赓元韵因寄末章”。元瑛已经吟诵完自己的诗句，就寄给作者这首诗作为最后的回应。 最后一句“众生与我俱无别，师亦难为第二人”

【注释】 非爱山林避市廛：不是喜爱山林躲避尘世的喧嚣。 一枝安隐寄残年：一枝是比喻，意思是说，在枝头找到一个可以栖息的地方，寄托了作者晚年的生活愿望；安隐是指安静、隐居，寄的意思是寄居。 新泉：指泉水。这里指山泉。 人天：佛教术语，泛指人间和天界。 五味禅：禅宗讲究“不立文字”，提倡直指人心，认为世间一切事物都是假相，没有真假善恶之分，因此禅宗强调用“空”来看待一切。这里的“诸方”指各方。 赏析

注释： 不道云居行路难，临歧留约待初寒。 不道：不说，不提。云居：这里指云居寺。庞公：唐代著名隐士，字巨源，曾任荆南节度使等职，晚年在鹿门山结庐而居。此处借指云居寺里的高僧。祇（zhī）野冠：衹是戴一顶野草做的帽子。 先烦寄语诸尊宿，莫笑庞公祇野冠。 先烦：请多麻烦。诸尊宿：各位僧人。庞公：指庞德公。祇野冠：衹是戴一顶野草做的帽子。 赏析： 这首诗是诗人向云居寺的僧人表达自己的隐逸之志

注释：江上的波浪起伏，月亮在波动的水面上翻腾，细雨吹风突然降临到我的门前。溪边的酒店究竟在哪里呢？我看到了渔村的灯火明灭。 赏析：此诗是作者夜泊江上时所作。首句写江上景色，次句写江上天气，第三句以“忽”字点出时间之短促。末两句由江上景物过渡到渔家生活。全诗意境优美，情景交融