释祖钦

注释：大海中，海龟飞翔；天空上，天马腾跃。 一瓶清水，却有五浊恶风；众生界，需要圆通才能具足。 赏析：这是一首赞美观音菩萨的诗。诗人通过描绘大海、天空和净水等意象，表达了对观音菩萨的敬仰之情。诗人认为观音菩萨具有极高的智慧和慈悲心，能够化解众生界的困扰。这首诗以简洁明快的语言，传达了诗人对观音菩萨的崇敬之情

【注释】 偈颂七十二首 其七十二：一种平怀，泯然自尽。 明昧情忘，事理平等。 “偈颂”，佛教用语，指佛家经文中的韵文。“偈”即诗篇的意思，“颂”是歌咏之意；“七十二”即一首七十二句或七十二段。这首诗是《大乘本生心地观经》中的一节。偈颂的意思是说，一切事物都有它存在的道理和规律，没有什么东西是不合理的，只有用心观察才能看到事物的本来面目。 一种平怀：一种平静的心态。 泯然自尽：完全消失、消融。

【注释】 何须特地：何必一定要。弄：耍弄、玩弄之意。精魂：指精神、精力。摘叶寻枝：比喻寻章摘句，刻意求取。固是：本来就是。成两橛：指成为两个对立面。同玩：一同欣赏。雨前春：春天即将来临。 【赏析】 这首偈颂诗以幽默诙谐的语言，表达了诗人对于人生态度的理解和看法。 诗的前两句“何须特地弄精魂，摘叶寻枝我不能”，意思是说，何必一定要去玩弄自己的精神、精力？摘取叶子、寻找枝条，这些行为我做不到呀

这首诗出自《增广贤文》，是一首偈颂，即佛家讲经时所唱的赞颂之词。偈颂通常为七十二首，每首都是一个独立的小品。这首诗的前两句表达了诗人与某人面对面谈话，然后将话题交付给对方处理的意思。第三句“腕头有力千钧重”，意味着这个人的力量非常大，能够承担起千斤重担。最后一句“谁道通身是水泥”则表达了对这个人的怀疑，认为他就像水泥一样坚硬，不能被打动。这首诗的关键词包括“觌面提来付与伊”、“分明此意没东西”

【注释】 鹭鸶：一种水鸟，脚短而颈长。雪：白色的羽毛。 芦花：指芦苇上的白毛。不似他：不是它的颜色。龙生龙子会：龙生龙，比喻父子相继或兄弟相传。 【赏析】 这是一首咏物诗，以鹭鸶与芦花作比，赞颂了自然界的奇观异彩。诗人运用拟人手法，把鹭鸶和芦花人格化，赋予它们以情感和品格，表现了诗人对大自然的热爱之情。 首句“鹭鸶立雪非同色”，诗人通过“非同色”三个字，把鹭鸶与芦花、雪三者联系起来

这首诗是一首偈颂，属于佛教禅宗的一种诗歌形式。它以问答的形式表达了对声色、见闻等事物的超脱和超越。 我们来解读一下诗句的含义： 1. 声色无依，见闻不立 - “声色”指的是世间的声色物质，即我们常说的五欲六尘，包括声音、颜色、香味、味道、触觉和思维。 - “无依”表示这些声色物质并没有真正的依托或根基，它们只是暂时的存在，没有永恒的实体。 - “见闻”是指我们通过五官所感知的事物，如视觉

注释: 1. 行也是，坐也是。 2. 俯仰折旋，无不是也。 3. 偈颂七十二首，是唐代诗人王梵志的作品之一，共有72首诗。 4. 其六十五，是指这首诗的第65首。 5. 偈颂，是一种佛教用语，意思是“唱诵”或“讲说”。 6. 俯仰折旋：形容人的姿态多变，没有固定的样子。 7. 无不是：没有不是的。 赏析： 这首诗的意思是说，无论是走路还是坐下，都是如此。人的一举一动，姿态变换，没有固定的模式

偈颂七十二首 其六十六 道个炉中无火时，一团冷焰正腾辉。 深深拨出一星子，未免翻成节外枝。 注释：在没有火的情况下，炉中的火焰依然旺盛地闪烁着。 深深的从炉中取出一颗火星，可能会引起意外的变故。 译文：在没有火的情况下，炉中的火焰依然旺盛地闪烁着。 深深的从炉中取出一颗火星，可能会引起意外的变故。 赏析：这首诗描绘了炉中火焰的状态。在没有火的情况下，火焰依然旺盛；深取火星可能会引起变故

这首诗的关键词是： - 岸草青青：岸边的草地，绿色且生机勃勃。 - 得自由：得到了自由的意思，可能是在比喻某种事物或生物获得了解脱或者解放。 - 等闲牵著便昂头：形容这种植物很顽强，即使被轻轻抓住也不会屈服。 - 通身露地一般白：形容这种植物全身都是白色的，就像大地一样纯净。 - 莫是山前水牯牛：可能是指这种植物和水牛很像，或者是因为它的形状像水牛。 这首诗的意思是：岸边的草地上，有一株植物

层层落落影团团，切忌当阳着眼看。 直下有无俱不立，白漫漫又黑漫漫。 注释：层层叠叠的影子团团围住，千万不可在阳光当头时去看。 从下而上和从上而下的一切都不存在，白白地漫漫无边，又黑沉沉的漫漫无边。 赏析： 这是一首描绘自然景物的诗。诗人通过观察自然界中的树木、山石等景物，发现它们都有一种规律性的特点，即层层叠叠、团团圈圈。这种特点让人联想到人的思绪和心境，也反映出诗人对世事无常的感慨。同时