释祖钦

白玉阶前，金凤展翅轻舞；黄金殿上，玉鸡报晓鸣唱。 诗句释义如下： 1. 白玉阶前 - “白玉”指珍贵的白色玉石，常用来象征纯洁与高贵。“阶”通常指建筑中的台阶，这里特指宫殿内的阶梯。“前”指的是台阶的前方位置，即诗人所在的地方或视角所及之处。 2. 金凤舞 - “金凤”是金色的凤凰，凤凰在中国文化中象征着吉祥和尊贵。“舞”表示动作，此处形容金凤展开翅膀飞翔。 3. 黄金殿上 -

【注释】 偈颂：一种佛教的韵文，用来赞颂佛理。 动弦别曲：指演奏的曲子有别致之处。 觌面相呈：当面呈现出来。 第二机：指佛理。 祖师不曾离正位：指佛祖没有离开他的位置，即说法的位置。 一帘化日：指佛门里的日子如白昼一样光明。 【赏析】 这首偈颂是一首赞美佛法的颂诗。 “动弦别曲古今稀”，此句意为演奏的曲子有别致之处，这在古今都很少见，因此值得赞美赞叹。 “觌面相呈第二机”，此句意为当面呈现出来

【注释】 偈颂七十二首 其六十一： 动即影现，拂即成痕。听其自在，万法无根。 译文： 一动就会留下影子，一拂就留下痕迹。 听它自在地存在，万事万物都没有根基。 赏析： 这首诗是一首关于“空”的偈语。从字面上看，“动即影现，拂即成痕”可以理解为，当风吹过或人走动时，都会在地面上留下痕迹；而“听其自在，万法无根”则是说，只要静静地听它，就会发现一切法都是没有根基的。这里的“万法”指的是世间一切事物

【解析】 “偈颂七十二首 其六十二”，题下注：玄真子。 第一句，译文：玄路被隔断了，只能走鸟道；见闻泯灭的地方，才能涉猎功勋。 第二句，译文：《楞严经》中说：“一切众生皆有佛性，只因无明而迷惑，所以不能觉悟。”这就像在冰壶上浸染月光那样，虽然月光映照，但冰壶本身却一点痕迹也不沾。 第三句，译文：我宁愿像这冰壶一样，静静地、闲适地，在月光的照耀下，夜夜都清澈明亮。 注释：玄路：佛教语，比喻迷途

诗句释义与译文： 1. “云藏无缝袄”：“云藏”意味着天空中的云彩像是被一层无形的布或绢遮盖，使得天空看起来完整无瑕，没有缝隙。这里的“无缝”强调了这种完美无缺的覆盖。而“袄”，在这里指的是一件保暖的衣服。所以整句诗的意思是：天空中，云彩仿佛有一种无形的布料覆盖着，形成了一个完美的、没有缝隙的世界。 2. “花绽不萌枝”：“花绽”是指花朵绽放，这里强调了花的美丽和生命的活力

诗句原文： 内绍外绍，有偏有正。 失晓老婆逢古镜。 译文： 内部和外部都得到传承，既有偏颇也有端正。 在黎明时分，妻子遇到一面古镜。 注释： - 内绍外绍：内部和外部都得到传承，意味着无论从哪方面学习或接受，都能获益。 - 有偏有正：既有偏颇也有端正，指事物具有两面性，既有优点也有缺点。 - 失晓老婆：黎明时分，指一天刚开始的时刻。 - 逢gǔjìng："逢"是遇到的意思

释义： 形名尚未确立，朕兆尚未分明。 毫无迹象，彻底混沌。 注释： ①形名：这里指“朕兆”。朕兆，指帝王出现的征兆。 ②巴鼻：这里是无迹可寻的意思。 ③浑崙：这里是形容混沌的样子。 赏析： 这首偈颂的大意是在讲一个道理，那就是事物还没有形成之前，就没有什么可以作为依据的，所以无法确定其存在。同时，也说明事物在出现之前是一片空白，没有迹象，无法分辨。这首诗强调了事物的不确定性和变化性

偈颂七十二首 其四十八 平常闲坐与闲行，岭上无心云片生。 照镜俱亡人不立，依前日午打三更。 诗词注释 - 平常闲坐与闲行: 描述一种平静无事的生活状态，悠闲地坐着或走动。 - 岭上无心云片生: 形容在高山之巅，云彩自然生成，不受人为影响。 - 照镜俱亡人不立: 镜子中的影像消逝后，人的存在也随之消失。 - 依前日午打三更: 指的是按照日常的时间安排，每天在中午之前就已经开始打三更的鼓声

我们分析这首诗的意境和结构。 第1句： - 树头金果：字面意思是树上挂着金色的果实，比喻珍贵、稀有之物。 - 铁团栾：形容非常结实、紧密的状态，可能指果实的坚硬或者珍贵程度极高。 - 千圣犹难着眼看：表示即便是千百年来积累的智慧与经验，也难以看清或理解这金果的真相。 第2句： - 莫谓临机曾掇退：意味着在关键时刻，不要轻易放弃或退缩。 - 当阳托出已和盘：表示事情已经发展到了一个关键阶段

这首诗的原文是： 天黑云深飞暮鸦，鹭鸶立雪对芦花。 幸然不属今时事，句后声前会即差。 注释如下： 1. 天黑云深飞暮鸦：描绘了一幅夜晚的景象，乌鸦在乌云密布的天空中飞翔，形成了一幅美丽的画面。 2. 鹭鸶立雪对芦花：描述了鹭鸶在雪地中站立，与芦花相互映衬的情景。鹭鸶的白色羽毛与芦花的绿色叶子形成了鲜明的对比，增添了画面的色彩。 3. 幸然不属今时事：表示诗人对于世事的感慨