释祖钦

【注释】 偈颂：佛教中的颂诗。七十二首，指佛经中的《大般若波罗蜜多经》所载七十二品偈颂。其五十，这是一首七律，以“亭亭雪，没青松”二句为题。亭亭：形容高耸直立的样子。没，掩没。青松：古松。杳杳：深远貌，这里指高远幽静的云。藏：隐伏。白鸟：白色的野鸟。 【赏析】 这首诗是一首描写大自然景色的七律，写景细腻生动，富有画意。诗人以“亭亭雪”喻松，以“杳杳云”喻山，用“没青松”、“藏白鸟”来描绘云山

【注释】 重重：形容山多。步不曾移（yí）到：走也走不到。九峰：指九峰山，在江西九江市南面，庐山的一部分，主峰海拔1753米，为江西省第一高峰。若还：如若。言不易：即言难行。主人：指作者自己。 【赏析】 这首诗是诗人对友人的劝勉。诗的前三句写山高路远，难以登临；后两句写只要坚持不懈地努力，终会到达目的地。全诗以“云重重、水重重”为题，既突出了山的高峻，又表现了水的深广，给人以雄浑壮阔之感

【诗句释义】 石女：传说中石所生的鬼女。高歌：大声歌唱。木人：即木偶，木头做成的人。妙用：神奇的用处。纵横：指随意变化。无不可：没有什么不可以的。蹉过：错过。 【译文】 鬼女在月光下高声唱歌，她的歌声美妙得可以随意变化，没有什么事情是不能做到的。 【赏析】 这首诗写的是鬼女高歌的奇景，表现了鬼女歌声之高超，也表现了诗人对于鬼女的赞叹之情。 诗一开头就以“石女”二字点题，交代了人物的身份

这首诗的意境非常深奥，它表达了一种超然脱俗、顺应自然的生活态度。下面是逐句的解释和注释： 1. 步行骑水牛，空手把锄头。（行走在水牛背上） - 步行（走路）：指诗人在行走时，身体与大地相连。 - 骑水牛：诗人骑着一头水牛。这里的“骑”字有多重含义，既可以理解为骑乘，也可以理解为以水牛为依托，行走在水面之上。 - 空手把锄头：虽然手里拿着一把锄头，但实际上并没有用它去耕种

【解析】 本题考查理解诗歌内容，把握诗歌的情感的能力。解答时，要结合诗歌的内容来分析。此诗前两句为“动即影现，觉即冰生”，意思是：一有动作就现形影，一有感觉就有寒冰生成。后两句“见闻俱尽，视听如盲”意思是：一切的看见和听见都失去了意义，就像双目失明一样，什么也看不见听不到。这两句是说心静自然能见到万物本来之性，不须外求。 “偈颂七十二首其四十五”是这首诗的标题，说明这是一首偈颂诗

【注释】偈颂：佛教用语，即佛经中的偈语或颂文。七十二首：指《大正藏》中收录的佛经中的偈赞诗72篇。 当阳：地名，在今湖北省当阳县境内。拈：提起，这里指取用。足清风：形容清凉之至。团：圆形。月团团样不同：比喻其形状、大小、位置都与月亮不同。也：表示肯定，相当于“也”的意思。无用处：无用之处。暑天：夏天。消得：能够解除、消除。打蚊虫：驱赶蚊虫。 赏析：此诗为一首咏物诗。首句“当阳拈起足清风”

这首诗的译文是： 一捧清水照见自己的倒影，没有风浪自己就不会掀起涟漪。 转身之后还是原来的自我，仔细审视一下，和最初的自我相比有什么区别。 注释：澄潭：清澈的水潭；镜样：像镜子一样。生波：激起波纹。初际：初始的地方。较几何：比一比，看有什么区别。赏析： 此诗以清泉为喻，表达了诗人对人生态度的思考。诗中通过“无风何必自生波”一句，传达了诗人对于无谓烦恼的看法，认为人生不必过分追求外在的事物

这首诗的意思是：在洪蒙未开时，我们都是疏远的亲人，但终究难以把复杂的事理分开。 光明并不显露，就像金刚脑后的那个铁昆仑一样。这首诗通过比喻和象征表达了对人性复杂、难以理解的思考

这首诗的关键词是“无敌”、“无比”、“拟议”、“剑去”、“亲”、“用得到”、“信手拈来”和“恰好”。 诗句释义： 1. 上无敌，下无比。 - 这句话意味着在上界没有对手，在下界也没有可比的。 2. 拟议思量，剑去久矣。 - 这句话表达了深思熟虑之后，终于决定放下过去，向前看的决心。 3. 见得亲，用得到。 - 这句话表示看到的东西都是亲近的，使用起来也会感到满足。 4. 信手拈来，又却恰好。

注释：本无地位，不涉及安排。 泯然自尽，一种平怀。 赏析：这首诗表达了超脱世俗纷扰，保持内心平静的心境。"本无位次，不涉安排"意味着诗人不受世俗地位和名分的束缚，不为任何事务所困扰。"泯然自尽，一种平怀"则描绘了诗人淡泊名利、心如止水的心境。这种心境体现了诗人对生活的淡然处之，对名利看得很淡，只求内心的宁静和平和