吴芾

``` 策杖行行入翠微，步虚山下久忘归。 幽栖宜有中林士，何事斯人近世稀。 译文：手扶着拐杖，一路走进郁郁葱葱的微翠之地，行走在虚山下已经久久忘记了回家。这里隐居的人应该有很多，为什么这个近现代的人这么稀少呢？ 赏析：这首诗通过描绘诗人在山间漫步的场景，展现了诗人对自然的热爱和对隐居生活的向往。诗中“策杖行行入翠微”一句，形象地描绘了诗人手扶着拐杖，一路走进郁郁葱葱的微翠之地的情景

吴芾《酒酣再赋一绝》赏析 二年两度到蛾眉，今日还来话别离。 这句“二年两度到蛾眉”表达了诗人在特定的时间和情境下与某人或某事的重逢，“蛾眉”在这里可能指的是一个美丽的女子，或者某种重要的人物。这种重复访问的场景，通常象征着深刻的情感连结或是某种持久的期待和追寻。 所恨行人难久住，酒阑不见月明时。 “所恨行人难久住”反映了一种遗憾和无奈

以下是对该诗句的逐句释义及其注释和赏析： 1. “几多去棹与来帆”： - 去棹：指离去的船只。 - 来帆：指归来的帆船。 - 这句话通过描绘无数船只的来去，表达了人生如水般的无常和匆忙。 2. “竞利奔名一水间”： - 竞利奔名：追求名利。 - 一水间：形容时间或空间之短。 - 这句话表达了人们为了名利奔波忙碌，如同在一瞬之间穿梭于水面。 3. “应怪行人浑不悟”： - 应怪

这首诗的意思是，诗人戴雄飞的书房四壁萧条，书架上摆满了万卷书籍。当时的人可能不认识他，认为他是一个瘦弱的读书人。但总有一天他会成功，那时人们就会相信他的胸怀里有丰富的智慧和深厚的修养。 译文： 四壁萧然万卷书，时人莫认作癯儒。 他年得志英华发，始信胸中道味腴。 注释： 1. 四壁萧然万卷书：形容书房空旷，只有四面墙壁和满架子的书。 2. 时人莫认作癯儒

【注释】： 新创太平楼 —— 新建的太平楼。 未及落成而去 —— 尚未来得及正式落成就离开了。 漫留一绝 —— 随意留下一首诗，即“一绝”。 登临 —— 登上高楼。 此楼 —— 指太平楼。 邦人 —— 百姓。 乐太平 —— 享受太平的日子。 甫及 —— 刚刚。 余已去 —— 我还没有离去。 匆匆 —— 匆忙地。 一眺 —— 远眺。 凝情 —— 凝视深情。 赏析： 这首诗是诗人在建好太平楼后

在宋代诗人吴芾的《游仙都观五首》中，通过细腻的描绘和深邃的思考，展现了诗人对于仙境的无限向往与对于历史变迁的深刻省思。以下是诗句原文： 闻道山颠有鼎湖，莲花还似旧时无。轩辕去后空车辙，疑此山川即旧都。 译文： 据说山顶有传说中的鼎湖，但那莲花似乎与往昔并无太大差别。黄帝之后，只有车轮留下的车辙，让我怀疑这里曾是古老帝国的中心。 注释： - 鼎湖：传说中黄帝铸九鼎之处

注释： 倒著山公白接䍠，尚怀前日醉蛾眉。 倒著山公是李白自称其貌如山公。 尚怀前日醉蛾眉，指他当年在长安时与玉真公主的一段情事。 江山风物还如旧，只欠波间玉笛吹。 江山风物指国家山河景物。 仍如旧，指国泰民安、风和日丽。 只欠波间玉笛吹，玉笛是笛子的美称。 赏析： 这首诗写诗人在醉酒后的即兴感概。首句“倒著山公白接䍠”，自比李白的风采，意谓自己像山中道士一样高洁，不沾染尘世之气

【释义】：早晨赶路，怕暑热凌晨出发更加疾速，疏星在云影里渡过蓝舆。 突然惊觉道上人如墙般密集，知道是田家出来打谷场。 【赏析】：这首诗写于作者赴任途中。首句点明早起赶路，次句写天边稀疏的星星，突出了旅途之早，三、四句写出了“早行”的所见所闻。诗人从清晨启程，一路疾行，天还未亮就上路，一路上只见稀疏的星光和稀疏的人头，这使人感到路途的漫长和辛苦。但正是由于这样的艰难，更显出了诗人对前途的信心和希望

注释：山倒映在清澄的溪水之中，是新晴之后的景象；水面上漾起圆花，是在乍雨之时的景象。我每到一处，总是倚着栏杆，心就像那镜子一样平静无物，仔细观看，每一件事物都恰到好处。 赏析：这首诗描绘了一幅宁静而和谐的自然风景画，通过细腻的观察和感受，表达了诗人对大自然的赞美和敬畏之情。诗中的“山倒映”与“水漾圆花”都是自然景物，但在不同的情境下展现出不同的景象，如新晴之后的清新与乍雨时的朦胧

中秋花月共徘徊 正喜相逢笑口开 君既不留吾亦去 何时又向此间来 注释： - 中秋：指农历八月十五的中秋节。花月：指月亮和花朵，常用来形容美好的景色。共徘徊：共同在夜空中徘徊，寓意人们在一起赏月。 - 正喜：非常高兴。相逢：相遇，相逢在这里有多重含义，既指与某人相遇，也有相逢即是缘分之意。笑口开：笑容满面，形容心情愉悦。 - 君：对别人的尊称，这里指敏叔。既不留：不再留下，表示离别。吾：我。亦去