郭印

种种惟心造出自《读金刚经》，种种惟心造的作者是：郭印。 种种惟心造是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 种种惟心造的释义是：种种惟心造：世间种种现象，都是由于人心的造作而产生的。 种种惟心造是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 种种惟心造的拼音读音是：zhǒng zhǒng wéi xīn zào。 种种惟心造是《读金刚经》的第16句。 种种惟心造的上半句是： 因果本来空。 种种惟心造的下半句是：

因果本来空出自《读金刚经》，因果本来空的作者是：郭印。 因果本来空是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 因果本来空的释义是：因果本来空，意指世间万物之间的因果关系并非固定不变，而是空无自性，强调因果关系的相对性和变动性。即事物之间的因果联系并非绝对，而是受诸多条件影响，体现了佛教的因缘观。 因果本来空是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 因果本来空的拼音读音是：yīn guǒ běn lái

胜施千万宝出自《读金刚经》，胜施千万宝的作者是：郭印。 胜施千万宝是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 胜施千万宝的释义是：胜施千万宝：指超越寻常的慷慨施舍，即使捐赠价值连城的珍宝。 胜施千万宝是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 胜施千万宝的拼音读音是：shèng shī qiān wàn bǎo。 胜施千万宝是《读金刚经》的第14句。 胜施千万宝的上半句是： 为言福德性。 胜施千万宝的下半句是：

为言福德性出自《读金刚经》，为言福德性的作者是：郭印。 为言福德性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 为言福德性的释义是：'为言福德性'中的'为言'是指说明或表述的意思，'福德性'指的是福气和德性的本质或属性。整句释义为：阐述福气和德性的本质。 为言福德性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 为言福德性的拼音读音是：wèi yán fú dé xìng。 为言福德性是《读金刚经》的第13句。

毕竟尽除扫出自《读金刚经》，毕竟尽除扫的作者是：郭印。 毕竟尽除扫是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 毕竟尽除扫的释义是：终究完全消除一切烦恼。 毕竟尽除扫是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 毕竟尽除扫的拼音读音是：bì jìng jǐn chú sǎo。 毕竟尽除扫是《读金刚经》的第12句。 毕竟尽除扫的上半句是： 始终谈四相。 毕竟尽除扫的下半句是： 为言福德性。 毕竟尽除扫的全句是

始终谈四相出自《读金刚经》，始终谈四相的作者是：郭印。 始终谈四相是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 始终谈四相的释义是：始终谈四相，指的是佛教中对于“色、受、想、行”这四种现象的连续不断讨论。四相是佛教对世间万物现象的根本分类，认为一切事物都是由这四相构成的，而它们都是无常、无我、不真实的。 始终谈四相是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 始终谈四相的拼音读音是：shǐ zhōng tán sì

意切如老媪出自《读金刚经》，意切如老媪的作者是：郭印。 意切如老媪是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 意切如老媪的释义是：意切如老媪：形容诗人读《金刚经》时的专注和投入，就像年迈的老妇人一样全心全意。 意切如老媪是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 意切如老媪的拼音读音是：yì qiè rú lǎo ǎo。 意切如老媪是《读金刚经》的第10句。 意切如老媪的上半句是： 瞿昙了不惜。

瞿昙了不惜出自《读金刚经》，瞿昙了不惜的作者是：郭印。 瞿昙了不惜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 瞿昙了不惜的释义是：瞿昙了不惜：了悟真相，不为虚名虚利所动。瞿昙是佛陀的称号，这里指佛祖；了不惜即明白而不贪惜。 瞿昙了不惜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 瞿昙了不惜的拼音读音是：qú tán le bù xī。 瞿昙了不惜是《读金刚经》的第9句。 瞿昙了不惜的上半句是：俾之摅怀抱。

俾之摅怀抱出自《读金刚经》，俾之摅怀抱的作者是：郭印。 俾之摅怀抱是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 俾之摅怀抱的释义是：使之心胸畅快。 俾之摅怀抱是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 俾之摅怀抱的拼音读音是：bǐ zhī shū huái bào。 俾之摅怀抱是《读金刚经》的第8句。 俾之摅怀抱的上半句是： 要以撼瞿昙。 俾之摅怀抱的下半句是： 瞿昙了不惜。 俾之摅怀抱的全句是：要以撼瞿昙

要以撼瞿昙出自《读金刚经》，要以撼瞿昙的作者是：郭印。 要以撼瞿昙是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要以撼瞿昙的释义是：要以撼瞿昙：意指要以坚定的意志和决心去震撼佛教的创始人释迦牟尼（又称瞿昙）。这里的“撼”字表达了强烈的冲击和影响之意。 要以撼瞿昙是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要以撼瞿昙的拼音读音是：yào yǐ hàn qú tán。 要以撼瞿昙是《读金刚经》的第7句。