郭印

清晨课其功出自《闲看佛书》，清晨课其功的作者是：郭印。 清晨课其功是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 清晨课其功的释义是：清晨课其功：清晨学习其功课，意指在早晨学习佛教经典或修行。 清晨课其功是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 清晨课其功的拼音读音是：qīng chén kè qí gōng。 清晨课其功是《闲看佛书》的第16句。 清晨课其功的上半句是： 我常日寓目。 清晨课其功的下半句是：

我常日寓目出自《闲看佛书》，我常日寓目的作者是：郭印。 我常日寓目是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 我常日寓目的释义是：我常日寓目：经常阅读。寓目，即阅读。 我常日寓目是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 我常日寓目的拼音读音是：wǒ cháng rì yù mù。 我常日寓目是《闲看佛书》的第15句。 我常日寓目的上半句是：真可发愚蒙。 我常日寓目的下半句是：清晨课其功。 我常日寓目的全句是

真可发愚蒙出自《闲看佛书》，真可发愚蒙的作者是：郭印。 真可发愚蒙是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 真可发愚蒙的释义是：真可发愚蒙：指这首诗能够启发愚昧无知的人，使他们有所觉悟。 真可发愚蒙是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 真可发愚蒙的拼音读音是：zhēn kě fā yú méng。 真可发愚蒙是《闲看佛书》的第14句。 真可发愚蒙的上半句是： 四书皆等教。 真可发愚蒙的下半句是：

四书皆等教出自《闲看佛书》，四书皆等教的作者是：郭印。 四书皆等教是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 四书皆等教的释义是：四书皆等教：指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部儒家经典，都被视为同等重要的教育教材。 四书皆等教是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 四书皆等教的拼音读音是：sì shū jiē děng jiào。 四书皆等教是《闲看佛书》的第13句。 四书皆等教的上半句是

维摩现神通出自《闲看佛书》，维摩现神通的作者是：郭印。 维摩现神通是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 维摩现神通的释义是：维摩现神通：指佛教故事中维摩诘菩萨显现神通变化的能力。 维摩现神通是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 维摩现神通的拼音读音是：wéi mó xiàn shén tōng。 维摩现神通是《闲看佛书》的第12句。 维摩现神通的上半句是： 圆觉祛禅病。 维摩现神通的下半句是：

圆觉祛禅病出自《闲看佛书》，圆觉祛禅病的作者是：郭印。 圆觉祛禅病是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 圆觉祛禅病的释义是：圆觉祛禅病：通过深入领悟佛教圆觉教义，消除禅修中的种种迷惑和障碍。 圆觉祛禅病是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 圆觉祛禅病的拼音读音是：yuán jué qū chán bìng。 圆觉祛禅病是《闲看佛书》的第11句。 圆觉祛禅病的上半句是：金刚了色空。

金刚了色空出自《闲看佛书》，金刚了色空的作者是：郭印。 金刚了色空是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 金刚了色空的释义是：金刚了色空：形容看透了世间万物的本质，明白了事物的虚幻性。金刚，指佛经中的金刚智慧，代表坚定的信仰和智慧的力量；了，理解为看透、明白；色空，指世间一切现象皆为空幻不实。 金刚了色空是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 金刚了色空的拼音读音是：jīn gāng le sè

楞严明根尘出自《闲看佛书》，楞严明根尘的作者是：郭印。 楞严明根尘是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 楞严明根尘的释义是：楞严：佛教经典《楞严经》的简称，楞严是指经文内容对佛法的深奥阐释。 明根尘：指人的感官（眼、耳、鼻、舌、身、意）和外部世界接触所生的种种现象，根即感官，尘即外界事物。此词意为阐述感官与外物接触所产生的现象和认识过程。 楞严明根尘是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。

披读未易终出自《闲看佛书》，披读未易终的作者是：郭印。 披读未易终是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 披读未易终的释义是：披读未易终：阅读佛书不易读完。 披读未易终是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 披读未易终的拼音读音是：pī dú wèi yì zhōng。 披读未易终是《闲看佛书》的第8句。 披读未易终的上半句是： 煌煌五千卷。 披读未易终的下半句是： 楞严明根尘。 披读未易终的全句是

煌煌五千卷出自《闲看佛书》，煌煌五千卷的作者是：郭印。 煌煌五千卷是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 煌煌五千卷的释义是：煌煌五千卷：形容佛经的卷帙浩繁，光辉灿烂。 煌煌五千卷是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 煌煌五千卷的拼音读音是：huáng huáng wǔ qiān juǎn。 煌煌五千卷是《闲看佛书》的第7句。 煌煌五千卷的上半句是：伽蓝栋宇充。 煌煌五千卷的下半句是：披读未易终。