赵炅

大众神仙玉洞游出自《缘识》，大众神仙玉洞游的作者是：赵炅。 大众神仙玉洞游是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 大众神仙玉洞游的释义是：“大众神仙玉洞游”可理解为众多神仙在玉石般的洞府中游玩。 大众神仙玉洞游是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 大众神仙玉洞游的拼音读音是：dà zhòng shén xiān yù dòng yóu。 大众神仙玉洞游是《缘识》的第4句。 大众神仙玉洞游的上半句是：

化成宫阙遥瞻礼出自《缘识》，化成宫阙遥瞻礼的作者是：赵炅。 化成宫阙遥瞻礼是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 化成宫阙遥瞻礼的释义是：化为宫殿，遥远瞻仰敬礼。 化成宫阙遥瞻礼是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 化成宫阙遥瞻礼的拼音读音是：huà chéng gōng quē yáo zhān lǐ。 化成宫阙遥瞻礼是《缘识》的第3句。 化成宫阙遥瞻礼的上半句是：蓬莱海浪压鳌头。

蓬莱海浪压鳌头出自《缘识》，蓬莱海浪压鳌头的作者是：赵炅。 蓬莱海浪压鳌头是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 蓬莱海浪压鳌头的释义是：蓬莱海浪压鳌头：比喻高大的波浪冲击着海中的巨鳌，形容波浪的猛烈和威力巨大。在这里，可能寓意着某种强大的力量或挑战。 蓬莱海浪压鳌头是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 蓬莱海浪压鳌头的拼音读音是：péng lái hǎi làng yā áo tóu。

五色云烟聚十洲出自《缘识》，五色云烟聚十洲的作者是：赵炅。 五色云烟聚十洲是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 五色云烟聚十洲的释义是：五彩缤纷的云烟汇聚在十个岛屿之上。 五色云烟聚十洲是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 五色云烟聚十洲的拼音读音是：wǔ sè yún yān jù shí zhōu。 五色云烟聚十洲是《缘识》的第1句。 五色云烟聚十洲的下半句是：蓬莱海浪压鳌头。

烦恼思量总是空出自《缘识》，烦恼思量总是空的作者是：赵炅。 烦恼思量总是空是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 烦恼思量总是空的释义是：烦恼思量总是空，意味着无论怎么烦恼和思考，最终都会徒劳无功，结果仍然是空虚的。 烦恼思量总是空是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 烦恼思量总是空的拼音读音是：fán nǎo sī liàng zǒng shì kōng。 烦恼思量总是空是《缘识》的第4句。

从头日日被烦恼出自《缘识》，从头日日被烦恼的作者是：赵炅。 从头日日被烦恼是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 从头日日被烦恼的释义是：日复一日被烦恼困扰。 从头日日被烦恼是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 从头日日被烦恼的拼音读音是：cóng tóu rì rì bèi fán nǎo。 从头日日被烦恼是《缘识》的第3句。 从头日日被烦恼的上半句是：希夷入我道情中。 从头日日被烦恼的下半句是

希夷入我道情中出自《缘识》，希夷入我道情中的作者是：赵炅。 希夷入我道情中是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希夷入我道情中的释义是：希夷入我道情中，意指道家思想融入诗人的情感与意境之中。 希夷入我道情中是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希夷入我道情中的拼音读音是：xī yí rù wǒ dào qíng zhōng。 希夷入我道情中是《缘识》的第2句。 希夷入我道情中的上半句是

治世求归济物功出自《缘识》，治世求归济物功的作者是：赵炅。 治世求归济物功是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 治世求归济物功的释义是：治世求归济物功：在太平盛世追求并实现救济众生的功业。 治世求归济物功是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 治世求归济物功的拼音读音是：zhì shì qiú guī jì wù gōng。 治世求归济物功是《缘识》的第1句。 治世求归济物功的下半句是：希夷入我道情中

天心便是法中王出自《缘识》，天心便是法中王的作者是：赵炅。 天心便是法中王是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 天心便是法中王的释义是：天心即为宇宙的法则，法中王指的是至高无上的法则，即天地间最高的法则和原则。'天心便是法中王'寓意宇宙的根本法则即是至高无上的真理和规则。 天心便是法中王是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 天心便是法中王的拼音读音是：tiān xīn biàn shì fǎ

日月星辰随大道出自《缘识》，日月星辰随大道的作者是：赵炅。 日月星辰随大道是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 日月星辰随大道的释义是：日月星辰遵循宇宙的根本法则。 日月星辰随大道是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 日月星辰随大道的拼音读音是：rì yuè xīng chén suí dà dào。 日月星辰随大道是《缘识》的第3句。 日月星辰随大道的上半句是：草木浮生地久长。