赵炅

真来司即一时归出自《缘识》，真来司即一时归的作者是：赵炅。 真来司即一时归是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 真来司即一时归的释义是：真来司即一时归，意指真正的来去与归去都是一时之间的事，强调了时间的短暂和流转的无常。 真来司即一时归是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 真来司即一时归的拼音读音是：zhēn lái sī jí yī shí guī。 真来司即一时归是《缘识》的第4句。

名利勿贪常澹薄出自《缘识》，名利勿贪常澹薄的作者是：赵炅。 名利勿贪常澹薄是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 名利勿贪常澹薄的释义是：名利勿贪常澹薄：不要贪图名利，应保持淡泊的心态。 名利勿贪常澹薄是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 名利勿贪常澹薄的拼音读音是：míng lì wù tān cháng dàn báo。 名利勿贪常澹薄是《缘识》的第3句。 名利勿贪常澹薄的上半句是：方便门中好仗依

方便门中好仗依出自《缘识》，方便门中好仗依的作者是：赵炅。 方便门中好仗依是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 方便门中好仗依的释义是：方便门中好仗依，意为在方便法门中，可以找到好的依靠和依靠之处。 方便门中好仗依是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 方便门中好仗依的拼音读音是：fāng biàn mén zhōng hǎo zhàng yī。 方便门中好仗依是《缘识》的第2句。

眼前清静莫相违出自《缘识》，眼前清静莫相违的作者是：赵炅。 眼前清静莫相违是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 眼前清静莫相违的释义是：眼前清静莫相违：眼前的环境宁静祥和，希望不要被打扰破坏。 眼前清静莫相违是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 眼前清静莫相违的拼音读音是：yǎn qián qīng jìng mò xiāng wéi。 眼前清静莫相违是《缘识》的第1句。 眼前清静莫相违的下半句是

乖违背道欲何之出自《缘识》，乖违背道欲何之的作者是：赵炅。 乖违背道欲何之是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 乖违背道欲何之的释义是：乖违：背离；道：正道；欲何之：想要去哪里。释义：背离正道想要去哪里？ 乖违背道欲何之是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 乖违背道欲何之的拼音读音是：guāi wéi bèi dào yù hé zhī。 乖违背道欲何之是《缘识》的第4句。 乖违背道欲何之的上半句是

莫放身闲堪谛信出自《缘识》，莫放身闲堪谛信的作者是：赵炅。 莫放身闲堪谛信是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 莫放身闲堪谛信的释义是：莫放身闲堪谛信：不要轻易放松自己，要切实地相信。这里强调的是，人应当在日常生活中保持警醒和信念，不要因为闲暇而放松对自己的要求。 莫放身闲堪谛信是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 莫放身闲堪谛信的拼音读音是：mò fàng shēn xián kān dì xìn

里外缘中境不移出自《缘识》，里外缘中境不移的作者是：赵炅。 里外缘中境不移是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 里外缘中境不移的释义是：内心和外境的因缘关系不改变，即心境保持稳定不变。 里外缘中境不移是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 里外缘中境不移的拼音读音是：lǐ wài yuán zhōng jìng bù yí。 里外缘中境不移是《缘识》的第2句。 里外缘中境不移的上半句是：直修学道有科仪

直修学道有科仪出自《缘识》，直修学道有科仪的作者是：赵炅。 直修学道有科仪是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 直修学道有科仪的释义是：直修学道有科仪：直接修行，遵循一定的道学规范和仪式。 直修学道有科仪是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 直修学道有科仪的拼音读音是：zhí xiū xué dào yǒu kē yí。 直修学道有科仪是《缘识》的第1句。 直修学道有科仪的下半句是：里外缘中境不移。

无穷方寸莫教痴出自《缘识》，无穷方寸莫教痴的作者是：赵炅。 无穷方寸莫教痴是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 无穷方寸莫教痴的释义是：无穷方寸莫教痴，意为：那无尽的思绪不要让它变得痴迷。这里“无穷方寸”比喻心中的思绪无边无际，“莫教痴”则是告诫自己不要让这些思绪变得痴迷、执迷不悟。 无穷方寸莫教痴是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 无穷方寸莫教痴的拼音读音是：wú qióng fāng cùn

慕道终来归正法出自《缘识》，慕道终来归正法的作者是：赵炅。 慕道终来归正法是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 慕道终来归正法的释义是：向往并追随真理，最终回归到正确的法度。 慕道终来归正法是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 慕道终来归正法的拼音读音是：mù dào zhōng lái guī zhèng fǎ。 慕道终来归正法是《缘识》的第3句。 慕道终来归正法的上半句是：妄想真空各自持。