赵炅

缘归一寸心出自《缘识》，缘归一寸心的作者是：赵炅。 缘归一寸心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 缘归一寸心的释义是：缘归一寸心，意指缘分最终归结于内心深处的一种情感或认知。即人与人之间的相遇与相知，最终都源自于内心的感应与共鸣。 缘归一寸心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 缘归一寸心的拼音读音是：yuán guī yī cùn xīn。 缘归一寸心是《缘识》的第4句。 缘归一寸心的上半句是：

法要无抱束出自《缘识》，法要无抱束的作者是：赵炅。 法要无抱束是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 法要无抱束的释义是：法要无抱束：指修行的方法要求不要有所拘束，要顺应自然，不受拘泥。 法要无抱束是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 法要无抱束的拼音读音是：fǎ yào wú bào shù。 法要无抱束是《缘识》的第3句。 法要无抱束的上半句是：历劫自然深。 法要无抱束的下半句是：缘归一寸心。

历劫自然深出自《缘识》，历劫自然深的作者是：赵炅。 历劫自然深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 历劫自然深的释义是：历经磨难，情感愈发深沉。 历劫自然深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 历劫自然深的拼音读音是：lì jié zì rán shēn。 历劫自然深是《缘识》的第2句。 历劫自然深的上半句是：慈悲与喜舍。 历劫自然深的下半句是： 法要无抱束。 历劫自然深的全句是：慈悲与喜舍

慈悲与喜舍出自《缘识》，慈悲与喜舍的作者是：赵炅。 慈悲与喜舍是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 慈悲与喜舍的释义是：慈悲与喜舍，指的是心怀慈爱，乐于给予和施舍的精神境界。慈悲是对他人苦难的同情和怜悯，喜舍则是主动无私地帮助他人，给予所需。这两者体现了善良、宽容和无私的道德品质。 慈悲与喜舍是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 慈悲与喜舍的拼音读音是：cí bēi yǔ xǐ shě。

正心莫作等闲看出自《佛牙赞》，正心莫作等闲看的作者是：赵炅。 正心莫作等闲看是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 正心莫作等闲看的释义是：正心莫作等闲看：端正心念，不要将其视为平常之事，要时刻保持清醒和庄重。 正心莫作等闲看是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 正心莫作等闲看的拼音读音是：zhèng xīn mò zuò děng xián kàn。 正心莫作等闲看是《佛牙赞》的第8句。

定果熏修真秘密出自《佛牙赞》，定果熏修真秘密的作者是：赵炅。 定果熏修真秘密是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 定果熏修真秘密的释义是：定果熏修真秘密，意指通过坚定的修行和熏习，达到果报成熟的真正秘诀。这里的“定果”指的是坚定的修行成果，“熏修”指通过熏习修行来净化心灵，“真秘密”则指真正的修行奥秘。总的来说，这句话强调了通过不懈努力修行，才能领悟到佛法的深奥之处。

藏处千年莹采完出自《佛牙赞》，藏处千年莹采完的作者是：赵炅。 藏处千年莹采完是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 藏处千年莹采完的释义是：“藏处千年莹采完”指的是佛牙经过千年的珍藏，其光芒和纯净的特质已经达到极致，完美无瑕。这里的“莹采”比喻佛牙的光彩，意指其纯洁和光辉。而“完”则表示这种纯洁和光辉已经达到了圆满的状态。 藏处千年莹采完是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 藏处千年莹采完的拼音读音是

炼时百火精神透出自《佛牙赞》，炼时百火精神透的作者是：赵炅。 炼时百火精神透是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 炼时百火精神透的释义是：炼时百火精神透：经过无数次的火炼，精神得以透彻无碍。意指经过长时间的磨砺和考验，人的精神变得坚韧不拔，洞察力强。 炼时百火精神透是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 炼时百火精神透的拼音读音是：liàn shí bǎi huǒ jīng shén tòu。

手擎一片玉光寒出自《佛牙赞》，手擎一片玉光寒的作者是：赵炅。 手擎一片玉光寒是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 手擎一片玉光寒的释义是：手擎一片玉光寒：手持如玉般寒冷的光芒，形容佛牙珍贵且令人敬畏。 手擎一片玉光寒是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 手擎一片玉光寒的拼音读音是：shǒu qíng yī piàn yù guāng hán。 手擎一片玉光寒是《佛牙赞》的第4句。

眼睹数重金色润出自《佛牙赞》，眼睹数重金色润的作者是：赵炅。 眼睹数重金色润是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 眼睹数重金色润的释义是：眼睹数重金色润：眼中所见，佛牙呈现出多重层次的金色光泽，润泽而鲜明。 眼睹数重金色润是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 眼睹数重金色润的拼音读音是：yǎn dǔ shù zhòng jīn sè rùn。 眼睹数重金色润是《佛牙赞》的第3句。