赵炅

这首诗是一首佛教禅宗的诗，主要讲述的是般若波罗蜜多（智慧）的教义。下面我将逐句对这首诗进行释义： 1. 缘识 - 译为"因缘识": 意指一切事物都是因缘而生，即因缘所成，没有无缘无故的事。 2. 般若须将法相宗 - "般若"指的是智慧或理解的能力；"法相宗"是指以法相（如形象、声音、文字等）为主要研究对象的宗派。这里强调了智慧在理解世界的重要性。 3. 四生九类化归空 -

【注释】 缘识：以诗为媒。冥搜得：意会而得。灰心大道尊：灰心的诗人，却受到尊崇。从人言澹薄：追随世俗之言，轻视高深的学说。古僻是玄门：古代偏僻的地方就是玄学之门。 【赏析】 此篇乃酬答诗。酬答诗即酬唱诗，指两人相互唱和，以诗为媒。这是一首酬答诗。作者在酬答友人之作《寄李十二白二十韵》中，对李十二白作了高度的评价。本篇即用李十二白的原韵作答。 首句“丽句冥搜得”，表明了诗人在创作过程中

注释： 贤愚善恶未尝休，是个众生信佛求。 这句话的意思是说，无论是贤者还是普通人，善恶的存在都是永恒不变的，这是佛教的基本观点。众生即所有生灵，佛教认为一切有生命的东西都有佛性，都应当信仰佛法。 真实持经堪郑重，非心不定谩劳修。 这句话的意思是说，真正地理解和实践佛法是需要认真对待的，而不是仅仅口头上说要修行，实际上没有行动。这里的“真”是真实的意思，“经”指的是佛教的经典，“持”是指实践

注释： 1. 缘识：指认识。 2. 十种善为缘：指认识十种好的榜样。 3. 达得真宗有后前：指真正理解了事物的真相和道理，有了深刻的领悟。 4. 利口饶教清似水：形容说话或做事时，虽然言辞犀利（利口），但内心却像清水一样清澈透明。 5. 争如无事虑心田：意思是说，与其忧虑未来，不如把心思放在当前的事情上。 赏析： 这首诗以简洁的语言表达了作者对于人生态度的看法。首先

注释： 晴霁夜清秋，星繁月似钩。 这是对夜晚景色的描绘，晴朗的天空下，夜晚的秋色格外美丽。繁星如织，月亮也仿佛被勾勒成弯月状。 乐耶兴我意，绝唱入冥搜。 我的心情因为欣赏美景而愉悦，于是写下了这首充满感情的诗篇。这首诗充满了深沉的情感和独特的艺术风格。 赏析： 这首诗通过描绘夜晚的景色，表达了诗人内心的感受和情感。首句“晴霁夜清秋，星繁月似钩”以细腻的笔触描绘了夜晚的美丽景象。晴朗的天空

诗句释义： - 妙道藏真世莫臧：这句话意味着，真正的、深奥的道是无法被完全理解或隐藏的。 - 勿言圣事似寻常：不要认为圣人的事情就像日常生活中的普通事情一样平常。 - 眼前不见非常境：在表面上看不到那些非同寻常的境界。 - 别有三天照十方：这里指的是佛教中的“三千大千世界”和“十方世界”，意指除了眼前的世界之外还有更多未知的世界存在。 译文（注释）： 在世间我们很难完全理解那深不可测

【注释】 眼前清静莫相违：眼前，眼前之事。莫相违，不要违背。方便门中好仗依：方便门，禅宗的入门修行法门。仗，依靠。依，依循。 名利勿贪常澹薄：澹薄，淡薄，指不追求名利，不贪图财物。 真来司即一时归：真来，真心到来的时候。司，主宰，指心。 【赏析】 这首偈语是说，对于世间的名利和物欲，我们应当看轻、看淡，不要过于追求，否则会迷失本性，背离正途。而一旦放下名利，内心就会得到净化，回归本心

【解析】 本题考查对诗歌的综合理解和分析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。 缘识：缘分。假合于形影，如同梦里身：指人生短暂如梦幻，一切皆虚幻，没有固定不变的形态和身份。若言等级类，谁是较量人：如果按照世俗的等级制度来衡量，那么谁又能与别人比较呢？赏析：全诗表达了诗人对人生短暂和世间万物无常的感叹，以及由此产生的感慨和无奈之情。 【答案】

【注释】 缘识：因识。我：作者自称。 【赏析】 此为一首抒写自己对人生真谛的领悟和对友情珍重的抒情小诗。首句“少年多语笑”，即表明了诗人少年时的性格和为人。“终日遂心娱”说明诗人一生都在追求这种愉悦的心情。第二句“不会凡情识”，是说诗人对人情世相没有深刻的认识。第三句“如痴我亦愚”，则表现了诗人对友情的珍重，以及他与朋友交往时的真挚感情，同时也流露出诗人对自己不能识别人间真情的遗憾。全诗语言质朴

注释：雨多七八月，遍地生秋草。寂静半斜闲，看书心更好。 赏析：这首诗描绘了一幅宁静的夏日画面。前两句“雨多七八月，遍地生秋草。”通过描写雨水和草地的变化，表现了夏末秋初的景象。后两句“寂静半斜闲，看书心更好。”则表达了诗人在安静的环境中阅读书籍的心情。整首诗以简洁的语言，描绘了夏末秋初的季节特征以及作者在安静环境中读书的情景