赵炅

这首诗是明代思想家王守仁的《逍遥咏》。 我们来逐句解读这首诗： 1. 含胎长养尽笼罗，岂离玄谈道理么？ - “含胎长养”指的是生命的孕育和成长，“笼罗”则是指万物被包裹、包围。这句诗的意思是生命在母体中孕育成长，就像被包裹在笼子里一样，与外界隔离。这里的“玄谈道理”可能指的是对哲理或宇宙本质的思考。整句诗表达了诗人对生命诞生和成长过程的独特看法。 2. 狐兔几曾能乳马，麦田断定不生禾。 -

诗句释义 1 “铅汞丹方不谩论，同归一体有玄门。” - 铅汞丹：一种传统的中医理论和实践，涉及将铅（代表阴、水）与汞（代表阳、火）通过特定的方法结合。 - 不谩论：表示这种理论和实践并非随意而谈，而是经过深思熟虑的。 - 同归一体：意味着这两种元素最终都会归于同一个整体，这个整体被称为“丹”，是人体健康的关键。 - 有玄门：指的是有其深远的道理或秘密，值得深入研究。 2. “刚柔产取黄牙树

逍遥咏 人心多是少相投，非识尘中上品流。 不见真宗归物理，难知妙道后先休。 生前内鼎宜烹炼，殊胜华池好渐修。 但见完全凭土德，能调火候药皆秋。 注释： 1. 逍遥咏：这是一首描绘人生哲理的诗作。逍遥是指自由自在、无拘无束的状态，而咏则是诗歌的表达方式。整首诗以逍遥为主题，通过描述人生的种种现象和哲理，表达了人生的自由与解脱。 2. 人心多是少相投

逍遥咏 道妙怀真纪异常，人间天上若存亡。 潜机物类多中觑，纳取虚无定久长。 碧落遨游归洞府，黄金不买自馨香。 参同契合诸经说，精魄夺来烂紫光。 注释： 1. 道妙怀真纪异常：形容道法高妙，蕴含着非凡的真理和智慧。纪异常，指这些真理和智慧超越了常规的界限，具有非凡之处。 2. 人间天上若存亡：比喻人间和天上的事物都有生有灭，就像有生有死一样。若存亡，表示两者之间存在着生死轮回的关系。 3.

逍遥咏 无为道大入幽玄，几许风光慕昔贤。对境尽同闲见识，忙中皆是急相煎。配匹直须宽雅淡，会有逢时不偶然。修炼但教坚志气，参详稳审更周旋。 注释： 1. 无为道大入幽玄：道教认为，道是宇宙的本源，是最高级的存在，是一切事物的根本。这里的“无为道”指的是道家思想中的“无为而治”的理念，即顺应自然、不强求、不过度干预事物的发展。 2. 几许风光慕昔贤：这里的“风光”指的是美好的景色和氛围

【注释】 ①逍遥咏：即《逍遥咏》诗。②堪言好事知：意谓能言善道的人不多。③猛贪（qīn）：贪婪。④多端：指行为举止。⑤非类：不合于常规的。⑥谩语：胡话，无稽之言。⑦殢（yú）：困顿，窘迫。⑧配类：比附同类。 【赏析】 这首诗是一首讽刺性的作品。诗人在诗的前四句中通过“难求”、“堪言”、“猛贪”、 “多端”等词语，揭露了当时社会上那些以智谋巧诈为能事的势利小人，指出他们口谈道德，实则利己；心贪名利

注释： 一身独善欲何之，争及衣冠解抚绥。 浮世浅情无限量，愚蒙自是不相规。 直须凭仗分明说，语取灵源问得知。 要觅洞中闲日月，除将济事谩非为。 赏析： 《逍遥咏》是一首表达诗人对人生、世事的深深感慨与无尽思考的作品。全诗共分为四句，每句皆蕴含深刻哲理。 首句“一身独善欲何之”表达了诗人追求独立自主、自我完善的愿望。诗人渴望通过自己的努力达到内心的平和与满足，不受外界影响。

【赏析】 此诗作于作者晚年，是诗人晚年归隐后所作。 “寻思道味咏吟哦”，首句点明题旨，表明自己要追寻道家的“道味”，进行诗歌创作。“逍遥咏”即指《南华真经》中的“逍遥游”。 “去住先贤有几何”，这句诗的意思是：在人生旅途中，我与先贤相比如何？诗人以反问的形式，表达自己的感慨之情。“去”指离开尘世，“住”指留在尘世。 “性识无凝关要妙”，“性识无凝”即指性情不受拘束、不被拘泥的意思

逍遥咏 香汤沐浴更斋清，运动形躯四体轻。 魔鬼自然生怕怖，神魂必定转安宁。 从无入有皆真实，去住何难妙最精。 五行聚散归一体，灵源不用苦煎烹。 注释： 逍遥咏：这是一首描绘洗浴后身心放松、感觉清新愉悦的诗。 香汤沐浴更斋清：沐浴在香汤中，更加清爽。 运动形躯四体轻：通过运动使身体的四肢变得轻盈。 魔鬼自然生怕怖：魔鬼自然会害怕这种清凉的感觉。 神魂必定转安宁：精神也会得到宁静。 从无入有皆真实

诗句释义与赏析： 1. 贪染犹来理不通: 这里表达了作者对世间贪欲和诱惑的无奈，认为尽管努力去理解或解决（“犹”表示仍然、依然之意），问题的核心（“理”）却依旧无法触及。 2. 虚劳岁月面西东: 描述的是时间流逝带来的徒劳感。在古代，人们常常将时间比作向东向西流转的水，象征着时间的无情以及人们对此无能为力的感觉。 3. 从前自是凡心别: 表明作者意识到过去自己的心态与常人不同