吴筠

萧萧宴玉清出自《游仙二十四首》，萧萧宴玉清的作者是：吴筠。 萧萧宴玉清是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 萧萧宴玉清的释义是：萧萧宴玉清：形容宴席华美，气氛高雅。 萧萧宴玉清是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 萧萧宴玉清的拼音读音是：xiāo xiāo yàn yù qīng。 萧萧宴玉清是《游仙二十四首》的第10句。 萧萧宴玉清的上半句是： 使我齐浩劫。 萧萧宴玉清的全句是：使我齐浩劫

使我齐浩劫出自《游仙二十四首》，使我齐浩劫的作者是：吴筠。 使我齐浩劫是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 使我齐浩劫的释义是：使我齐浩劫：使我共同经历宇宙的洪荒劫难。 使我齐浩劫是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 使我齐浩劫的拼音读音是：shǐ wǒ qí hào jié。 使我齐浩劫是《游仙二十四首》的第9句。 使我齐浩劫的上半句是：亿载犹童婴。 使我齐浩劫的下半句是：萧萧宴玉清。

亿载犹童婴出自《游仙二十四首》，亿载犹童婴的作者是：吴筠。 亿载犹童婴是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 亿载犹童婴的释义是：亿载犹童婴：意指即使经过亿万年，也依然保持像婴儿一样的天真无邪。这里用以形容诗人超脱尘世，追求永恒的仙道境界。 亿载犹童婴是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 亿载犹童婴的拼音读音是：yì zài yóu tóng yīng。 亿载犹童婴是《游仙二十四首》的第8句。

一朝出天地出自《游仙二十四首》，一朝出天地的作者是：吴筠。 一朝出天地是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 一朝出天地的释义是：一朝出天地：指诗人一旦超脱尘世，进入仙境。 一朝出天地是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 一朝出天地的拼音读音是：yī cháo chū tiān dì。 一朝出天地是《游仙二十四首》的第7句。 一朝出天地的上半句是：心微玄化并。 一朝出天地的下半句是：亿载犹童婴。

心微玄化并出自《游仙二十四首》，心微玄化并的作者是：吴筠。 心微玄化并是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 心微玄化并的释义是：心微玄化并：心灵微妙，玄妙的变化并存。 心微玄化并是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 心微玄化并的拼音读音是：xīn wēi xuán huà bìng。 心微玄化并是《游仙二十四首》的第6句。 心微玄化并的上半句是： 体妙尘累隔。 心微玄化并的下半句是： 一朝出天地。

体妙尘累隔出自《游仙二十四首》，体妙尘累隔的作者是：吴筠。 体妙尘累隔是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 体妙尘累隔的释义是：体妙尘累隔：指超脱尘世，体悟玄妙境界，与尘世纷扰隔绝。 体妙尘累隔是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 体妙尘累隔的拼音读音是：tǐ miào chén lèi gé。 体妙尘累隔是《游仙二十四首》的第5句。 体妙尘累隔的上半句是：七祖升云軿。 体妙尘累隔的下半句是

七祖升云軿出自《游仙二十四首》，七祖升云軿的作者是：吴筠。 七祖升云軿是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 七祖升云軿的释义是：七祖升云軿：指诗中的七位祖先如同乘坐云彩中的仙车升天。这里的“七祖”指的是诗人的祖先，“云軿”是古代对仙车的一种称呼，意指神车或仙车。 七祖升云軿是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 七祖升云軿的拼音读音是：qī zǔ shēng yún píng。

三官无遗谴出自《游仙二十四首》，三官无遗谴的作者是：吴筠。 三官无遗谴是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 三官无遗谴的释义是：三官无遗谴：指天官、地官、水官三位神祇不会遗漏任何过错，即对人的行为进行无遗漏的监督和评判。 三官无遗谴是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 三官无遗谴的拼音读音是：sān guān wú yí qiǎn。 三官无遗谴是《游仙二十四首》的第3句。 三官无遗谴的上半句是

东华已校名出自《游仙二十四首》，东华已校名的作者是：吴筠。 东华已校名是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 东华已校名的释义是：东华已校名：指诗人已经得到了东华帝君的认可，校验了他的名字，意味着诗人得到了仙界的认可，具有了仙籍。 东华已校名是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 东华已校名的拼音读音是：dōng huá yǐ xiào míng。 东华已校名是《游仙二十四首》的第2句。

西龟初定箓出自《游仙二十四首》，西龟初定箓的作者是：吴筠。 西龟初定箓是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 西龟初定箓的释义是：西龟初定箓：西王母开始制定仙箓，即仙人的记录或法书。箓在此指代道教中的符箓，即道士用以祈求神灵或进行法术的符纸。这句诗表达了诗人向往仙界、寻求长生不老的心情。 西龟初定箓是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 西龟初定箓的拼音读音是：xī guī chū dìng lù。