项斯

这首诗是宋代诗人方回的《晚春花》，全诗如下： 阴洞日光薄，花开不及时。 当春无半树，经烧足空枝。 疏与香风会，细将泉影移。 此中人到少，开尽几人知。 注释： - 阴洞日光薄：指阴洞内光线昏暗，太阳光难以穿透。 - 花开不及时：花开得不够及时，错过了最佳观赏期。 - 当春无半树：形容春天到来时，树木还未完全生长起来。 - 经烧足空枝：经过燃烧后，树枝已经枯死，只剩下空枝。 - 疏与香风会

送僧归南岳 心知衡岳路，不怕去人稀。 这两句表达了诗人对僧人归途的关心与祝福。"心知"说明诗人对南岳的了解和熟悉，"衡岳"即南岳衡山，是诗人所熟知的地方。"不怕去人稀"则表明，尽管知道南岳的人可能不多，但诗人并不担心，因为他知道僧人的行踪，也相信僧人不会走失。 船里谁鸣磬，沙头自曝衣。 这两句描绘了南岳路上的景象。"船里谁鸣磬"暗示了船只上的僧人在修行或诵经，"船"和"磬"都是佛教常用的物品

早春题湖上顾氏新居二首 门不当官道，行人到亦稀。故从餐后出，方至夜深归。 开箧拣书卷，扫床移褐衣。几时同买宅，相近有柴扉。 注释： - 门：指家门，不与官道相通，表明主人的隐私和独立。 - 行人：此处特指经过家门的人。 - 故：因此。 - 餐后：吃过饭后。 - 柴扉：用柴草做的门，简朴简陋。 赏析： 这两句描绘了一幅宁静的早晨，诗人因门不当官道，所以很少有人经过家门

【赏析】 《寄石桥僧》是唐代诗人贾岛的作品。此诗为酬答僧人之作，全诗写景状物，意境清幽，语言朴实，有禅意。 第一句“逢师入山日”。作者在山上遇到一位僧人，两人交谈甚欢。 第二句“道在石桥边”。作者问：“你修行的地方在哪里？” 第三句“别后何人见”。僧人回答说：“自从与你分别之后，没有人见过我的修行之处。” 第四句“秋来几处禅”。僧人说：“秋天的时候，我到何处去修行呢？” 第五、六句“溪中云隔寺

【注释】 秦城：指京城洛阳。 几年住：几年中居住。 著：穿。 失意时：遇挫折之时。 成名后：功成名就之后。 海秋：大海秋天，泛指边远地方。蛮树黑：指边远荒凉之地树木的颜色。岭夜瘴禽飞：岭上夜晚瘴气弥漫，鸟儿四处飞翔。 为学：做学问，学习。 【赏析】 《送欧阳衮归闽中》是一首送别诗。诗人通过描写欧阳衮的归途情景，抒发了对友人的关切和祝愿之情。全诗语言质朴，意境高远，情深意长

注释： 白发已经过半，无心离开这个溪流。 病了尝遍山药，穷困时草堂低矮。 为月窗从破到坏，因诗壁重泥。 近来常常在夜里坐着，寂寥与僧人一样。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾岛的《题令狐处士溪居》。全诗共八句，每句五言，内容主要描绘了令狐处士的清贫和孤寂的生活状态，表达了作者对这位隐士高尚情操的崇敬之情。 第一句“白发已过半”，直接点明了诗人的年龄，同时也暗示了时间的流逝和岁月的无情。

山友赠藓花冠 尘污出华发，惭君青藓冠。 此身闲未得，终日戴应难。 好就松阴挂，宜当枕石看。 会须寻道士，簪去绕霜坛。 注释： - 尘污出华发：尘埃污染了头发，形容岁月流逝，人已显老。 - 惭君青藓冠：惭愧于你赠我青色的藓草做的帽子（象征高洁）。 - 此身闲未得：这身体还未得到真正的闲适。 - 终日戴应难：整天戴着它应该很难。 - 好就松阴挂：最好找一个松树阴凉的地方挂着。 - 宜当枕石看

置观碑已折，看松年不分。 古观中放置的观碑已经折断，松树年复一年的长势无法分辨。 洞中谁识药？门外日添坟。 谁能在洞穴中了解药物？门外每天新增坟墓。 放去龟随水，呼来鹿怕薰。 把乌龟放到水中让它随流，鹿子被薰香吓走。 坛边见灰火，几烧祭星文。 看到坛边的火光，几度焚烧祭星文。 注释： 1. 置观碑已折：放置于古观中的观碑已经折断。 2. 看松年不分：看着那棵松树，年复一年的长势无法分辨。 3.

【注释】苍梧：山名，位于湖南省。云气：云雾。何年：何时。化作愁：化成忧愁。漠漠：形容广阔无边。数点：几处。湘竹：指湘妃竹。舜坟：指舜帝的陵墓在湖南。思归客：有思归之意的人。白头：头发变白。 赏析：这首诗写洞庭湖上景色和游子之思乡情。首联写景，描写洞庭湖上景色。颔联写远山，表现洞庭湖水浩瀚无际的特点。颈联写湘竹、舜坟，表现诗人对故乡的思念之情。尾联写游子思乡之情。全诗意境开阔，气势磅礴

歇马亭西酒一卮，半年闲事亦堪悲。 船横镜水人眠后，蓼暗松江雁下时。 山晚迥寻萧寺宿，雪寒谁与戴家期。 夜来忽觉秋风急，应有鲈鱼触钓丝