王慎中

【注解】 法凝：僧名，姓王。法纯：僧名，姓王。闲寂：僧名，姓王。清源：寺名，位于今河南登封。半岭：指少林寺。落发：僧人剃去头发表示出家之意。偈：佛教中的一种文字，即韵文。归呈：回赠。闲寂印：指闲寂和尚的印记。 【赏析】 这首诗是诗人在登封少林寺游览时，看到两位僧人落发为僧的情景，有感而作。诗人通过写两位僧人的落发为僧，来表明自己对佛法的信仰和执着，也表达了他对世俗名利的淡泊和超脱。

【解析】 这是一首题画诗，写于元代。此诗以“二行”指禅宗的南宗六祖惠能及其弟子法海、法藏，即“二行从师”，意谓惠能与二弟子闲居寂灭之地结夏（夏天）。清源为惠能在黄梅双峰寺所建，半岭指双峰寺山半腰的一座小亭子，是惠能剃度出家的地方。落发，出家为僧；一偈，即偈语，指佛门中颂扬佛法的文字；呈，献上；闲寂印，即闲寂庵。这首诗写的是禅宗六祖惠能与其弟子们闲居寂灭之地结夏的故事。 第一句：辞家受有“何求”

伯氏曾渐溪先生奉使册靖江王敬上四十四韵 注释：伯氏，伯颜（1230-1295）。曾渐溪，地名。渐溪先生，可能是曾渐溪先生的别号或字号。奉使，奉命出使。册封，封官授爵。靖江王，指张士诚的儿子张士信，被封为靖国公。敬上，敬献给朝廷的文书。 译文：伯颜曾经在渐溪先生处作客，后来奉旨出使到靖江王那里，恭敬地献上了一篇《册靖江王表》。 赏析：这是一篇颂扬靖江王的奏章

这首诗是作者在被贬到江州期间所作。诗中表达了诗人对自己命运的无奈和对现实的不满。 诗句释义： 1. 生如灵树契冥符，贬剥诸方没破除。 这句诗的意思是说，我如同一棵灵树，与冥冥之中的命运相契合，无论遭受怎样的贬谪，都无法破除我的本性。这里的“灵树”是指诗人自己，象征着他的才华和坚韧；而“冥符”则是命运的象征，表示他无法摆脱命运的安排。 2. 自笑欲谈词忽丧，江州钝置老尚书。 这句诗的意思是说

注释：法通（一作“法空”）在半山腰的天柱岩题了两首偈，以启示他。 译文：你既然已经迷失了理，又怎么能得到真实的机要呢？ 太虚辽廓无边际，任凭云行鸟飞吧！ 赏析：此诗是诗人对法通的开示，劝他要认清现实，不要迷失真理。诗的前两句用反问的语气，表明自己的立场和态度，指出法通已失去理智，无法从中得到真正的启发和帮助；后两句则是对法通进行鼓励与鞭策，希望他能振作精神，重新认识世界。全诗充满了激励和期望之情

【题鉴湖】 越水千名说鉴湖，凌波虎阜胜吴都。 依稀似向图中见，不是江南此景无。 【注释】 鉴湖：位于浙江省绍兴市区西北，为古越国故地。因湖水清澈如镜，故名。 凌波：形容女子步履轻盈。 虎阜：在苏州市西郊灵岩山南麓，又名剑门山。相传晋代吴王夫差于此建阖闾大墓，墓上有虎踞其上。后因称虎丘山为虎阜。 【赏析】 首句“越水千名说鉴湖”写人们对于鉴湖的赞美与向往之情。越水，指鉴浙江流，这里暗指鉴湖。千名

残阳急堕孤峰外，幽意未酬片语间。 惆怅浮生牵迫甚，门前即是隐君山。 诗句解析： 1. 残阳急堕孤峰外：描述夕阳迅速落下的景象，孤峰作为背景，增添了一份寂静与孤独感。 2. 幽意未酬片语间：表达了诗人内心深处的情感和思绪未能完全表达出来，只能通过简短的言语传达。 3. 惆怅浮生牵迫甚：表达了诗人对人生的无奈和焦虑，被世事牵绊，感到深深的忧伤。 4. 门前即是隐君山

诗句释义及注释 1. 问君家住庐山下：这句询问对方家的确切位置，表达了诗人对夏中山的好奇和关心。“君”是敬称，用来称呼对方。 2. 数亩硗田聊可耕：描述了夏中山家中的土地情况。"硗田"指的是贫瘠的土地，"聊可耕"表示勉强可以耕种，暗示了夏中山生活的艰辛。 3. 别来相思瀑布水：表达自从与夏中山分别后，思念之情如同瀑布般汹涌。"相思"是一种深深的思念之情

注释：谁相信活着的路途是在死门，佛祖是冤家也是亲人。追究义理问禅本是妄谈，削金添得眼中尘。 赏析：这首诗主要表达了诗人对佛法的理解和思考。诗人认为，佛法并非只是宗教仪式，而是生活的一部分。他通过“谁相信活途在死门”这句话，表达了他对生死的理解，认为生与死都是存在的，只是表现形式不同而已。而“究义问禅元涉妄，削金添得眼中尘”，则表达了他对佛法中某些理论的质疑和批评

诗句：长卧绳床托满宫，病里风流亦不同。 译文：我躺在床上，身体虚弱，但是内心却充满了不同的风采。 关键词：长卧绳床、托满宫、病里风流、不同 注释：这里的“长卧绳床托满宫”形容诗人因病卧床不起，无法出门。而“病里风流亦不同”则表明，即使在病中，诗人也能保持自己的个性和风度。 赏析：这首诗以生动的笔触描绘了诗人因病卧床的生活状态。诗人用“长卧绳床托满宫”来表达自己的身体状况