李希圣

``` 车走雷声不动尘，千门驰道接天津。 杜鹃九死魂应在，鹦鹉馀生梦尚新。 抱蔓黄台成底事，看花紫陌已无春。 汉家陵阙都非故，残照西风独怅神。 注释： 1. 车走：车辆行驶时，车轮碾压过的痕迹就像雷声一样。 2. 千门：无数的大门。 3. 驰道：皇帝出行时的大道。 4. 杜鹃：一种鸟，传说其鸣叫时九死不悔。 5. 九死魂：指生命垂危时的坚定意志。 6. 余生：残余的生命。 7. 抱蔓黄台

【诗句】 尊前怊怅试罗衣，韦曲莺花乱后稀。 紫殿不闻春燕返，青城还见夜乌飞。 焚香复道吞声过，送别都亭洒泪归。 一自金仙辞汉去，人民城郭已全非。 【译文】 在酒宴之前感到惆怅而尝试着穿着华丽的罗衣，但到了韦曲却看到莺鸟和花瓣都不见了。紫殿里听不到春天的燕子返回的声音，青城里还能见到夜晚乌鸦飞翔的景象。在焚香的复道上只能默默通过，因为要送别朋友所以流泪归来。自从金仙仙人离开汉朝

【注释】 1. 金鞭：指王孙的玉鞭。宝玦（jué）：古代一种佩饰，用玉制成的环。2. 紫塞：指边塞。3. 铜驼：铜铸的骆驼。4. 虏骑：北方少数民族的骑兵。5. 宫莺：指宫女。6. 故侯瓜：故侯家种植的瓜，比喻旧日权贵的遗物。7. 青门：长安东面北门叫青门。8. 白骨：战死的人。 【赏析】 这首诗是一首悼亡之作。诗人在长安任监察御史，与被贬谪的友人相别时写下此诗。诗中通过“铜驼”、“玉马”等意象

【注释】 隐约：形容忧愁的情状。惺惺（xīng）意已通：惺忪，困顿的样子，这里指睡眼惺忪，迷糊不清。冷清：冷落凄凉。无处觅：没有地方可以寻求。攒簇：聚集，簇拥。黯黯：昏暗。春僝僽（zhōu qiǎo）：春日里风雨交加。沈沈：沉沉。江鲍体：即江淹、鲍照体。江淹、鲍照，南朝诗人。赋咏：诗歌歌咏。 【赏析】 诗题“愁”字，统摄全篇，点明了诗的内容和感情基调。 首句“隐约愁初觉”

注释： 1. 颇托朱熹契：颇，很；朱熹，宋代哲学家、教育家。朱熹曾向陆游表达过对国事的关心，但陆游并不买账，认为其过于迂腐。 2. 难酬史浩知：史浩，南宋诗人、文学家，曾任宰相，与陆游有深厚的友谊。陆游曾向史浩表达过自己对时局的担忧和忧虑，但史浩并未给予足够的重视。 3. 晚为西第颂：晚，晚年；西第，指西府。陆游曾在晚年撰写《西第颂》，歌颂自己的功绩和成就。 4. 惭对《北山移》：惭，惭愧

【解析】 本题考查对诗歌内容、手法和语言的赏析。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，抓住关键词语来分析概括诗句的内容和所运用的表现手法。“神山已遣青鸾去”，青鸾指代仙女。“莫问禁垣芳草地”。芳草指宫廷中盛开的花。“箧中秋扇已成灰”中的秋扇比喻了被弃置不用的东西。 【答案】 译文：芙蓉别殿紧锁瀛台，落花落叶鸣蝉声声哀。宝帐尚存琼岛仙药，金缸空照玉阶苔藓。神山已派青鸾远去，瀚海仍闻白雁飞来

《十月二十日之诏》是清代诗人李希圣创作的一组诗。下面将逐句对这首诗加以解释： 1. 世事多变：描述了世间的议论和世道人心经常发生翻覆，意味着社会的变迁无常，人们的观点也在不断变换。 2. 天意难测：表达了天心（上天之意）有时有兴衰变化，暗示了天道无常，不可捉摸。 3. 朝廷用典：提到了朝廷使用管蔡等历史人物来比喻当前的事件，可能涉及对某些政治行为的批判或警示。 4. 自我反省

诗句原文及译文如下： - 惨怛张衡志，芳华宋玉词。 - 注释：凄惨而悲伤的情感如同张衡的诗篇，美丽如宋玉的辞赋。 - 赏析：此句表达了诗人对前人作品的情感共鸣，既有哀伤也有钦佩，展现了他深厚的文学素养和对古典诗歌的敬仰之情。 - 《四愁》初有作，三赋故应悲。 - 注释：我首次创作《四愁》时，就感受到了悲伤的情绪，因此多次作赋也必然充满悲伤。 - 赏析：这两句诗反映了诗人在创作过程中的情感波动

乱离一首仿元白体示颂年叔进两太史乱离重说太平年，宣武城南二月天。 崇效寺中寻芍药，陶然亭畔吊婵娟。 九衢车马如流水，百戏鱼龙过禁烟。 历历旧时歌舞地，为君写入七哀篇。 注释： - 乱离：指战乱时期，国家分裂、人民生活困苦。 - 太平年：指和平繁荣的年代。 - 宣武城南：指唐代宣武节度使朱温的治所洛阳城南。 - 崇效寺中寻芍药：在寺庙中寻找芍药花。芍药是一种名贵的花卉，这里用来比喻美好的时光或景物

有寄 汉女遗珠佩，湘妃倚薜萝。 拟愁供楚雨，量恨与吴波。 往事兼春远，流尘著梦多。 玉珰无觅处，长是隔天河。 注释： 1. 汉女遗珠佩：汉女指的是汉武帝的宠妃李夫人，她的遗物之一就是“明珠”和“玉佩”。这里用“遗珠佩”来比喻珍贵的物品或者情感。 2. 湘妃倚薛萝：湘妃指的是舜帝的妻子娥皇和女英，她们在湘江边被舜帝射杀后化身为湘水女神。薛萝是一种植物，这里用来比喻湘妃的悲伤和哀怨。 3.