张炯
张炯是清代著名诗人,字季和,号星斋,是宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。 张炯的诗作《途中杂咏》中,有“隔生仙骨本难如,幻迹流传属子虚。”这两句表达了他对于人生虚幻与理想难以实现的感慨。其中“隔生仙骨”可能指的是超凡脱俗、不食人间烟火的气质,而“幻迹流传属子虚”则是指那些看似真实却无根无据的事物或经历,暗指了诗人对现实社会的一些批判态度。 张炯的生平和创作背景都为理解其诗歌提供了重要视角
清代张炯《途中杂咏》释义
诗句释义 1. 隔生仙骨本难如,幻迹流传属子虚。 - 隔生仙骨: 此句表明诗人认为神仙的骨骸或仙气是非凡之物,难以企及,如同从另一个世界穿越而来。"隔生"强调了这种超凡脱俗的存在。 - 幻迹流传: "幻迹"指的是虚幻的痕迹或事物,而"流传"表示这些幻象在世间传播。整句诗意味着那些超自然的现象和痕迹仿佛是来自另一个世界的奇迹,难以被理解或证实。 - 子虚乌有: 这是中国古代成语,意指虚假
季和,原名张炯,清代诗人
张炯是清代著名诗人,字季和,号星斋,是宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。 张炯的诗作《途中杂咏》中,有“隔生仙骨本难如,幻迹流传属子虚。”这两句表达了他对于人生虚幻与理想难以实现的感慨。其中“隔生仙骨”可能指的是超凡脱俗、不食人间烟火的气质,而“幻迹流传属子虚”则是指那些看似真实却无根无据的事物或经历,暗指了诗人对现实社会的一些批判态度。 张炯的生平和创作背景都为理解其诗歌提供了重要视角
张炯
张炯是清代著名诗人,字季和,号星斋,是宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。 张炯的诗作《途中杂咏》中,有“隔生仙骨本难如,幻迹流传属子虚。”这两句表达了他对于人生虚幻与理想难以实现的感慨。其中“隔生仙骨”可能指的是超凡脱俗、不食人间烟火的气质,而“幻迹流传属子虚”则是指那些看似真实却无根无据的事物或经历,暗指了诗人对现实社会的一些批判态度。 张炯的生平和创作背景都为理解其诗歌提供了重要视角