释崇岳

【注释】 偈颂：一种以韵文形式表达佛教教义的诗歌。一百二十三首：指《大正藏》本《佛说偈颂集》中收录的偈颂诗共一百一十三首，后因《大正藏》重编，故又补充了十首。少方便：指菩萨为众生利益所付出的微小努力。拳头如掣电：形容菩萨的神通广大。千眼，比喻菩萨具有众多的眼睛。无摸索：即没有迷惑、不动摇。千耳：比喻菩萨具有众多的听受能力。长安：指代京城长安。 【赏析】

【注释】春风：指春天的风。箭、膏：都是名词。比喻春风吹拂如箭，春雨滋润如膏。旷劫：极长的时间。丝毫：形容很少一点。 【赏析】这是一首咏物诗。诗人抓住春风吹拂和春雨滋润这两个特点，以生动的比喻形象地描写了大自然的美好。“春风似箭”，是说春风像箭一样快；“春雨如膏”是说春雨像油脂一般滋润着大地。这两句既写风，也写雨；既是对自然景物的描绘，同时又寓含着诗人对大自然的喜爱与赞美之情。后两句是对全诗的总括

【注释】 1. 偈颂一百二十三首：指唐代诗人王维创作的一组诗的总集。 2. 偈（jié）：佛教用语，梵文音译，意为“赞”，又称“偈子”、“偈言”。 3. 其四十八：这首诗是《偈颂一百二十三首》中的第四十八首。 4. 万户千门：泛指众多的门户。 5. 到者稀：指前来拜访的人很少。 6. 一挨一拶（zhuó）：形容人们受到严厉的训斥或责骂。 7. 临时：指事情发生时或紧急关头。 8. 威音那畔真消息

注释：五月端午，是荐福、直举等活动的日子；而诸方书符咒土，则是人们通过各种方法驱赶邪祟、祈求平安的活动。 风从虎兮云从龙，千妖百怪自潜踪。 这句诗的意思是：当风吹起的时候，就像是虎威凌厉；当云卷起来的时候，就像是龙飞九天。那些千奇百怪的妖怪，也都被这自然的力量所震慑，悄然无息地消失不见了。 赏析：这首诗描绘了端午时节，人们在各种活动中驱除邪恶、祈福平安的场景。诗人通过对自然界现象的描述

【诗句解释】 偈颂一百二十三首 其四十一：“有解有结，虚空钉橛”，意思是说，那些能够解开和解决的人，就如同虚空中的钉橛，他们的存在就像一根钉子一样坚固。这里的“解”指的是解决问题或者理解问题，而“结”则是指解决问题或者理解问题的方法或者是方法本身。 “无解无结，咬著生铁”，意思是说，对于那些无法解开和解决的人来说，就像是咬住生铁一样，无论怎么努力都无法打破这种困境

【诗句】 海上争驰老柏庭，生憎佛祖长无明。 蓦然打个翻身转，依旧龙门一派清。 【译文】 在海上竞相奔驰，如同年迈的老柏树在庭院中争斗，我厌恶佛祖总是无法开悟，总是深陷迷茫。 突然之间，我像一只鸟儿一样，猛地打了个翻身，转身回到了龙门，那里的清流依旧如初。 【注释】 1. 海上竞驰：形容在海洋中激烈地竞争或争夺。 2. 生憎：这里的意思是“非常讨厌”。 3. 佛祖

【注释】 今朝：指今天。旧公案：旧的佛经、经典。 一灯（dēng）百千灯：一盏灯光，可以照亮无数盏灯光。比喻众师之教皆从一心发。 威音：佛教语。谓佛法之威力。 中人：指有佛性的人。 【赏析】 此偈颂为禅宗临济宗门下黄檗希运禅师所撰，以“一灯”喻佛心，以“百千万灯”喻众生之迷妄心，以“草头边”、“威音那畔”喻众生之根性，以“相逢若是个中人，终不随他光影转”点明“佛性常在，万法唯心”。

诗句释义与译文 1. “荐福住院，事事成现”：这句话描述的是寺庙中供奉佛祖的场景。在寺庙中，人们会为佛祖或菩萨献上香烛和供品，以此祈求佛祖或菩萨的庇佑和加持。这里的“荐福”指的是为佛祖祈福，而“住院”则是指供奉佛祖的地方，如佛堂或佛殿。“事事成现”意味着一切都能够顺利实现。 2. “露柱灯笼”，三门佛殿”：这句话描述了佛殿的结构。佛殿通常由多个房间组成，每个房间都有独立的入口

注释： 哭不彻，笑不彻，倒腹倾肠向君说。 指悲痛到极点，哭泣不止，笑也笑个不停，将心中所有的痛苦全部倾泻出来。 父子非亲知不知，抬头脑后三斤铁。 即使知道父亲是自己的亲父亲，也仍然感到陌生；抬头一看，脑后有三斤重的铁。 赏析： 这首诗以直抒胸臆的手法，表达了诗人在失去亲人后的极度悲痛之情。诗中“哭不彻，笑不彻”两句，描绘了诗人在极度悲伤中的无奈和无助，仿佛要将心中的悲痛全部倾泻出来一般

注释 仰面不见天：仰面，向上看。 低头不见地：低头，向下看。 吃饭了噇眠：吃饭、睡觉是世俗的事务。 圣谛第一义：佛教中指最高的真理，即“空”或“无”，这是佛教的最基本的教义。 赏析 这首诗描述了人们在日常生活中，常常只关注眼前的事物，而忽略了更深层次的道理。诗中的“仰面不见天，低头不见地”，形象地描绘了人们往往只关注眼前的事物，而忽略了更高更远的东西。而“吃饭了噇眠，圣谛第一义”