释宗杲
释宗杲，已佚。 有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。 事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷，见于《语录》卷一二的赞编为第四卷
船子和尚赞
蓦口一桡玄路绝，药山之道始流传。 离钩三寸无消息，觉海方乘般若船。
赵州和尚赞
庭柏无根，虚空有骨。 十分鲁钝，似辽天鹘。 热至乘凉，寒烧榾柮。 夫是之谓，赵州古佛。
庞居士赞
男女不婚嫁，随缘卖笊篱。 这般滋味子，岂与外人知。
李长者赞
以一毛端智，遍量法界空。 智空无自性，空智在其中。
六祖大鉴禅师赞
担柴卖火村里汉，舌本澜翻不奈何。 自道来时元没口，却能平地起风波。
傅大士赞
天上无弥勒，地下无弥勒。 拍版与门槌，毕竟是何物。
初祖达磨大师赞
来时已没当门齿，去时唯有一只履。 葱岭那边逢宋云，十分彰露丑举止。
九祖伏驮密多尊者赞
默坐半百春，无喜亦无瞋。 东西行七步，抖擞旧精神。
入定观音赞
世间种种音声相，众以耳听非目睹。 唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。 于眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。 善哉心洞十方空，六根互显如是义。 眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。 当以此观如是观，取此为实成妄想。 若离妄想取实法，展转惑乱失本心。 本心既失随颠倒，不见大士妙色身。 无眼耳鼻舌身意，互显这义亦寂灭。 亦无在土妙色身，亦无种种音声相。 佛子能作如是观，永离世间生死苦
观音大士赞
过去正法明，现前观自在。 眼观诸音声，耳听众妙色。 二义俱寂灭，谁受此说者。 是说亦寂灭，谁为此说者。 能观及所观，能听洎所听。 返观观听者，是亦无所有。 大哉观世音，快说如是法。 是法不思议，听者亦希有。 我今以一毛，遍量法界空。 作此如幻言，赞是真实要