观音大士赞

这首诗是一首佛教诗歌，名为《观音大士赞》。下面是对这首诗的逐句翻译、注释和赏析。 1. 过去正法明 - 这句描述了佛法的正统与光明。 - 关键词：正法 - 佛教中指符合佛性、佛陀教法的正确教义。 - 注释：这里强调了佛法的正统与明晰。 - 赏析：这表达了对佛法真实性的认可，以及对过去传承的尊重。 2. 现前观自在 - 描述观世音菩萨在当下世界的自在状态。 - 关键词：观自在 -

【注释】 观音：即观世音菩萨，佛教四大菩萨之一。大哉：赞叹其德业广大无边。 说：指指点。 是是非人：指那些喜欢议论是非的人。 便是：就成为。 【赏析】 这首诗是唐代李商隐的五言绝句。全诗以赞美观音大士功德广大无边为主题，通过观音大士点化那些喜欢议论是非的人，使他们由是非人变成了不问世事、超然物外之人，表达了作者对佛家清静无为、远离尘嚣生活境界的向往。 “大哉观世音”，首句直颂观音大士

【注释】 青莲花：即“莲花”。青莲，指青色的莲花；半敷，一半开放。 危坐：端坐着。危是高的意思。 手轮珠：佛教语，意指手执如意珠，用以表示佛性、佛智、佛心。 普门真境：普门，大慈同悲之意；真境，真实境界。 难描邈：难以描绘。邈，遥远。 刚入画图：刚刚被画进画里。 【赏析】 《观音大士赞》是一首颂扬观音大士的作品。此诗以生动的笔墨，形象地刻画了观音大士的慈悲为怀和庄严神圣的形象

观音大士赞 【注释】： 草木丘陵，风雷云气。——这是对自然界的描绘，通过草木、丘陵、风雷、云气四种不同的自然元素来表现观音大士的慈悲与威严。 具足妙相尊，证入三摩地。——这是对观音大士形象的赞美，认为她拥有完美的外貌和崇高的智慧，能够进入佛教的三摩地境界。 万象森罗从鼎沸。——这是对宇宙万物的描述，认为一切都由她的力量所支配，如同沸腾的鼎一样。 【赏析】： 这首诗以大自然为背景，通过对草木

注释 1. 观音大士赞：这是一首赞颂观音菩萨的诗歌，表达了对观音菩萨以清净眼观看世界、超越世俗声音和色彩的赞美。 2. 一切音声相：一切声音的形态和状态。 3. 是人听以耳：人们通过听觉来感知这些声音。 4. 我圜通大士：指观音菩萨，“圜”意为圆满通达，“大士”是对菩萨的尊称。 5. 唯以眼而听：观音菩萨只用眼睛来观察世界，用听觉来修行佛法。 6. 非特以眼听：不仅是用耳朵听

观音大士赞 空如来藏，立大圆镜。 水落石出，月明云净。 瞻之仰之，群机普应。 注释： 1. 空如来藏：佛教术语，意为无我，即一切众生本自具足如来智慧德相。 2. 立大圆镜：比喻观音菩萨的大悲心，能够洞察世间一切苦难，以慈悲为怀，化解众生的疾苦。 3. 水落石出，月明云净：形容事物的真相或本质逐渐显露出来，或者比喻事物的真相或本质已经明朗，不再有隐藏。 4. 瞻之仰之：仰望、敬仰

【注释】 宝瓶：指观音菩萨的净瓶。五浊世：佛教语，指尘世间充满五种恶浊：愚痴、瞋恚、痴迷、贪著、执着；众生：一切有情众生。 【赏析】 这首诗赞颂的是观音大士，其形象是慈悲为怀、普度众生、无垢不染、救苦救难的观世音。诗中以宝瓶翠柳、青莲叶行等喻观音大士，又以“五浊世中”自比，表现了观音大士的大悲心。最后两句说：“不须慈眼视众生”，是观音大士救度众生时说的一句偈语

观音大士赞 大海波心，磐陀石上。 真观净观，是相非相。 如月在天，无水不现。 水月俱捐，如何瞻仰。 咄，切忌妄想。 译文： 观音大士赞 大海的波心，磐陀石上。 真正的观音大士，清净的观音大士，是相，不是相。 就像月亮在天空中，没有水就不会出现。 水和月都被抛弃了，我们又怎么能去瞻仰呢？ 切记不要有妄想

【解析】 这是一首七言绝句，全诗八句，每句七个字。第一、二句“仰吾师之深慈兮，置十二类生于怀中。”是说敬仰师父的深厚慈爱，把十二门类生灵安置在怀中。第三、四句“随所求而各给兮，知根欲之无穷。”是说随着各自的要求，分别供给他们。第五、六句“天与人之不可顿易兮，聊止啼以黄叶。”是说上天和人不能一下子改变，姑且用黄叶止啼。第七、八句“妄无体而必终兮，尔乃需之情竭。”是说虚妄没有形体，必定消亡