何吾驺
【注释】 五十八回：这里指五十八个春秋。于今：到现在。自繇：自由，随意。未用：不曾使用过。宾朋：朋友。吟：作诗。赏：欣赏。腹如老鹤：像一只老鹤一样肚子空空的。老鹤：比喻有才德的人。无多啄：不随便吃食。无多：不太多。质似灵槎信所浮：像神船“槎”一样，随它漂浮到哪里就去哪里。槎（chá）：神船名。百二：一百零二。《史记·高祖纪》中说：“秦二世元年七月，陈涉等起大泽中……乃以沛公为王，王梁地
乍一进入初秋的梧桐树，暑气残留还未消散。何况正当暮雨之时，一起靠在栏杆上。 高朋雾气露珠滋养润泽，野老尊酒不肯尽欢。 蜡屐非安石卧榻之物，绨袍宁为范生所寒。 羊城后夜如占卜梦境，榄水还来就钓竿。 【译文】： 初秋时节，我刚刚步入梧桐树荫下，暑气仍未完全消散。何况正当暮雨之时，我们一同倚靠在栏杆上。 高朋们如同雾气和露珠般滋润着彼此，而年迈的乡野老者也不肯尽兴畅饮。
将访云淙先此寄讯陈秋涛宗伯 诗句释义： 1. 曙海明霞高可餐，未邀寓目识松颜。 黎明的海面上，明霞映照得如食物般诱人，尚未邀请他人来观赏便已经让人认出了松树的面容。 2. 可知景在三山外，最忆春深五柳间。 可以知道风景在三座大山以外，最怀念的是春天时五柳间的景色。 3. 过客停鞭花底缓，飞仙洗酌月中还。 路过此地的客人停下马车休息时，花朵底下十分宁静；如同飞仙一样在皎洁的月光下饮酒沐浴。 4.
《花朝寄怀欧嘉可谢伯子黎美周诸子：言念去岁同游宝莲，正今日也后晤何地可期》 去岁兹晨共访僧，夜深犹借佛前灯。这句诗描绘了诗人与友人深夜探访僧人的情景，强调了共同探访的深厚情谊，即使时间已晚，仍不忘借助佛前的灯光继续前行。 但令作偈应无住，独喜吟诗得未曾。此句反映了诗人对于诗歌创作的热爱和执着，认为作诗无需拘泥于形式，而应自由表达心声；同时，吟诗的乐趣在于不断的尝试和创新。 芳坞莺声春似故
【诗句注释】 ①庚辰：指元日，即农历正月初一。 ②驰骏：指骏马奔驰。 ③花甲：指人的八十岁。 ④闰正春：指闰年的正月。 ⑤闲看灯：闲适地观赏灯会。 ⑥年逐物华新：随着岁月的流逝而一年又一年地更替更新。 ⑦上珍：指珍贵美味的食物。 ⑧饱食：吃饱。 ⑨狂叟：指狂放不羁的老人。 ⑩海国芹甜：比喻海上的芹菜味道特别甜美。 ⑪碧天如洗：形容天空晴朗洁净。 ⑫绝纤尘：没有纤尘，指非常清洁。 【译文】
《诗解》云：此为庚辰年（1470）初度之作。首四句谓己已（1460）年过四十，知非而复是，总无是处对前贤，意谓才识不足，不能如前贤之明；京华半作人间世，湖海空欣秋水篇，言己虽入朝为官，亦不过如人间世中之人，而湖海之间，又岂能如前贤之文章、秋水之清澄？ “已许佛身宁有佛”两句，谓己虽已得佛身，但犹未悟佛理。而欲鞭仙驭倘非仙，则谓己尚欲追求仙道，但又不能成为真仙。 谓平生心血黄扉后，假寐犹依日月边
诗句如下： 越南不数蔗浆寒，别有燕支露可餐。 这首诗的译文是：越南没有像甘蔗那样甜的饮料，但有一种叫做燕支露的饮料可以品味。 七天内不必急着回到上国，因为千林仍自望长安。 下面将对这首诗进行赏析： 诗人何吾驺在诗中描绘了越南独特的风景和风俗，让人仿佛置身于异国他乡。诗中的“燕支露”是一种独特的饮料，据说口感独特，令人难以忘怀。这种饮料虽然不像甘蔗那样甜，但却有着独特的魅力，让人陶醉其中。
篱菊 寄质东篱戏晓姿，怀情殊异早春枝。 经营先艺栽花地，密护常多处暑时。 白瓣频惊丝鬓改，黄英犹恐露槐悲。 若论细细浓开意，靖节归来有所思。 注释： 1. 篱菊：指篱边菊花。 2. 寄质东篱戏晓姿：把菊花托付给东边的篱笆，让它在清晨展现姿态。 3. 怀情殊异早春枝：内心情感与春天的花树枝桠不同寻常。 4. 经营先艺栽花地：精心培养和栽种花木的地方。 5. 密护常多处暑时：细心地保护它
我们逐一解读这首诗： 1. “不到纶扉到竹扉”： - “纶扉”通常指的是朝堂的门，这里用来形容朝廷。 - “竹扉”则指的是竹林的门，代表着隐居或归隐的生活。 - 这句诗表达了诗人虽然身在朝廷，但内心向往的是一种远离尘嚣、与世无争的隐居生活。 2. “邮筒千里梦来稀”： - “邮筒”是古代用来传递书信的一种工具。 - “梦来稀”意味着梦中的书信很少。 - 这个意象描绘了诗人对远方友人的思念之情
丁丑生日二首 尘世悠悠叹聚沤，道人珍重此身留。 尚存一息修千劫，未论长生到十洲。 晓沐篆烟随境寂，午趺禅诵爱林幽。 只饶一著凭先手，急水滩头渡小舟。 注释： 尘世：指人世间。悠悠叹聚沤：感叹人生如聚沤般短暂易逝。道人：僧人。珍重：珍惜。此身：自己的身体。一息：一口气。修：修炼，修行。千劫：一千年。未论：不必说。长生：永生。到：达到。小舟：小船。 赏析：