王洋

屡锡休瑞报出自《郑丈灼灸戏成》，屡锡休瑞报的作者是：王洋。 屡锡休瑞报是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 屡锡休瑞报的释义是：屡锡休瑞报：多次赐予吉祥的征兆。 屡锡休瑞报是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 屡锡休瑞报的拼音读音是：lǚ xī xiū ruì bào。 屡锡休瑞报是《郑丈灼灸戏成》的第6句。 屡锡休瑞报的上半句是： 从此氛雾开。 屡锡休瑞报的下半句是： 圭璋厌纷华。

从此氛雾开出自《郑丈灼灸戏成》，从此氛雾开的作者是：王洋。 从此氛雾开是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 从此氛雾开的释义是：从此氛雾开：指从此之后，笼罩的雾气消散，比喻困境或疑虑得到解除。 从此氛雾开是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 从此氛雾开的拼音读音是：cóng cǐ fēn wù kāi。 从此氛雾开是《郑丈灼灸戏成》的第5句。 从此氛雾开的上半句是：彤庭献喜兆。 从此氛雾开的下半句是

彤庭献喜兆出自《郑丈灼灸戏成》，彤庭献喜兆的作者是：王洋。 彤庭献喜兆是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 彤庭献喜兆的释义是：“彤庭献喜兆”中的“彤庭”指的是古代帝王居住的宫殿，“献”表示献上，“喜兆”则是指吉祥的征兆。整句意思是：在红色的宫殿中献上吉祥的征兆。通常用来形容朝廷上出现喜庆或吉祥之事。 彤庭献喜兆是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 彤庭献喜兆的拼音读音是：tóng tíng

侧闻扈圣初出自《郑丈灼灸戏成》，侧闻扈圣初的作者是：王洋。 侧闻扈圣初是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 侧闻扈圣初的释义是：侧闻扈圣初：从侧面听说扈圣初，即间接听说扈圣初的事迹或言论。 侧闻扈圣初是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 侧闻扈圣初的拼音读音是：cè wén hù shèng chū。 侧闻扈圣初是《郑丈灼灸戏成》的第3句。 侧闻扈圣初的上半句是：千古秘清庙。 侧闻扈圣初的下半句是

千古秘清庙出自《郑丈灼灸戏成》，千古秘清庙的作者是：王洋。 千古秘清庙是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 千古秘清庙的释义是：千古秘清庙：指古代神秘的祭祀场所，象征着永恒的秘密和清净的神圣之地。 千古秘清庙是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 千古秘清庙的拼音读音是：qiān gǔ mì qīng miào。 千古秘清庙是《郑丈灼灸戏成》的第2句。 千古秘清庙的上半句是：丈人国元龟。

丈人国元龟出自《郑丈灼灸戏成》，丈人国元龟的作者是：王洋。 丈人国元龟是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 丈人国元龟的释义是：丈人国元龟：指传说中的长寿龟，此处借指高寿之人。 丈人国元龟是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 丈人国元龟的拼音读音是：zhàng rén guó yuán guī。 丈人国元龟是《郑丈灼灸戏成》的第1句。 丈人国元龟的下半句是：千古秘清庙。 丈人国元龟的全句是

频宜发新咏出自《同刘仲忱舍人先生郑武子钱伯氏赋两篇得圣欢二韵》，频宜发新咏的作者是：王洋。 频宜发新咏是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 频宜发新咏的释义是：频繁地创作新的诗歌。 频宜发新咏是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 频宜发新咏的拼音读音是：pín yí fā xīn yǒng。 频宜发新咏是《同刘仲忱舍人先生郑武子钱伯氏赋两篇得圣欢二韵》的第8句。 频宜发新咏的上半句是： 班驿是归涂。

班驿是归涂出自《同刘仲忱舍人先生郑武子钱伯氏赋两篇得圣欢二韵》，班驿是归涂的作者是：王洋。 班驿是归涂是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 班驿是归涂的释义是：班驿是归涂：班马是回乡的路，班马指班超，代指回乡。 班驿是归涂是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 班驿是归涂的拼音读音是：bān yì shì guī tú。 班驿是归涂是《同刘仲忱舍人先生郑武子钱伯氏赋两篇得圣欢二韵》的第7句。

四海方仰圣出自《同刘仲忱舍人先生郑武子钱伯氏赋两篇得圣欢二韵》，四海方仰圣的作者是：王洋。 四海方仰圣是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 四海方仰圣的释义是：四海方仰圣：整个国家都仰望这位圣人，表达了对某位圣人或领袖的极高尊敬和崇仰之情。 四海方仰圣是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 四海方仰圣的拼音读音是：sì hǎi fāng yǎng shèng。

七闽何贪贤出自《同刘仲忱舍人先生郑武子钱伯氏赋两篇得圣欢二韵》，七闽何贪贤的作者是：王洋。 七闽何贪贤是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 七闽何贪贤的释义是：七闽何贪贤：何贪贤，即不贪图贤才。七闽指福建地区，何贪贤即问福建地区为何不重视贤才。这句诗表达了诗人对福建地区不重视贤才的不满和惋惜。 七闽何贪贤是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 七闽何贪贤的拼音读音是：qī mǐn hé tān