吕南公

东风三度见梅花出自《献陈和叔内翰》，东风三度见梅花的作者是：吕南公。 东风三度见梅花是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 东风三度见梅花的释义是：东风三度见梅花，意指诗人多次在春天时节见到绽放的梅花。这里的“东风”象征着春天的到来，而“梅花”则代表着坚韧不拔的品格和清高的气质。整句表达了诗人对梅花高洁品质的赞美，同时也暗示了诗人自己追求高尚品德的愿望。 东风三度见梅花是宋代诗人吕南公的作品

留滞周南事可嗟出自《献陈和叔内翰》，留滞周南事可嗟的作者是：吕南公。 留滞周南事可嗟是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 留滞周南事可嗟的释义是：留滞周南事可嗟：指诗人因故停留在周南（古代地名，今河南洛阳附近），对此感到遗憾和叹息。 留滞周南事可嗟是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 留滞周南事可嗟的拼音读音是：liú zhì zhōu nán shì kě jiē。

祇嗟凡骨误仙翁出自《寄江州沈尊师》，祇嗟凡骨误仙翁的作者是：吕南公。 祇嗟凡骨误仙翁是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 祇嗟凡骨误仙翁的释义是：祇嗟凡骨误仙翁：感叹自己的凡人之躯，误入仙翁之门。意指诗人自认为自己的凡俗之身，不适合修炼仙道，或者是对仙翁传授的修炼之术感到难以领会和践行。 祇嗟凡骨误仙翁是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 祇嗟凡骨误仙翁的拼音读音是：qí jiē fán gǔ

便作野夫才是分出自《寄江州沈尊师》，便作野夫才是分的作者是：吕南公。 便作野夫才是分是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 便作野夫才是分的释义是：便作野夫才是分：意思是即使成为山野村夫也是命中注定的本分。这里表达了诗人对于隐逸生活的向往，认为顺应自己的本性，即使过上简朴的乡村生活也是符合天命和本心的。 便作野夫才是分是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 便作野夫才是分的拼音读音是：biàn

已觉人间万事空出自《寄江州沈尊师》，已觉人间万事空的作者是：吕南公。 已觉人间万事空是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 已觉人间万事空的释义是：人间万事皆虚幻，感觉世间一切都不重要。 已觉人间万事空是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 已觉人间万事空的拼音读音是：yǐ jué rén jiān wàn shì kōng。 已觉人间万事空是《寄江州沈尊师》的第6句。 已觉人间万事空的上半句是：

曾寻物外无穷意出自《寄江州沈尊师》，曾寻物外无穷意的作者是：吕南公。 曾寻物外无穷意是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 曾寻物外无穷意的释义是：曾寻物外无穷意：曾经追求超越尘世、无尽的意境。 曾寻物外无穷意是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 曾寻物外无穷意的拼音读音是：céng xún wù wài wú qióng yì。 曾寻物外无穷意是《寄江州沈尊师》的第5句。

且因文学守贫穷出自《寄江州沈尊师》，且因文学守贫穷的作者是：吕南公。 且因文学守贫穷是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 且因文学守贫穷的释义是：且因文学守贫穷：诗人表示自己愿意因为追求文学而忍受贫穷的生活。 且因文学守贫穷是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 且因文学守贫穷的拼音读音是：qiě yīn wén xué shǒu pín qióng。 且因文学守贫穷是《寄江州沈尊师》的第4句。

不得云雷相借助出自《寄江州沈尊师》，不得云雷相借助的作者是：吕南公。 不得云雷相借助是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 不得云雷相借助的释义是：不得云雷相借助：比喻得不到有力的支持和帮助。 不得云雷相借助是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 不得云雷相借助的拼音读音是：bù dé yún léi xiāng jiè zhù。 不得云雷相借助是《寄江州沈尊师》的第3句。 不得云雷相借助的上半句是

长梦桃花烂漫红出自《寄江州沈尊师》，长梦桃花烂漫红的作者是：吕南公。 长梦桃花烂漫红是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 长梦桃花烂漫红的释义是：长梦桃花烂漫红：比喻美好梦境，桃花盛开，色彩绚丽。 长梦桃花烂漫红是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 长梦桃花烂漫红的拼音读音是：zhǎng mèng táo huā làn màn hóng。 长梦桃花烂漫红是《寄江州沈尊师》的第2句。

洞天一别七春风出自《寄江州沈尊师》，洞天一别七春风的作者是：吕南公。 洞天一别七春风是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 洞天一别七春风的释义是：洞天一别七春风：指与朋友沈尊师自洞天别后，已经过去了七个春天。洞天，指隐居之地；春风，代指时间流逝。这句诗表达了诗人对时间流逝和朋友离别的感慨。 洞天一别七春风是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 洞天一别七春风的拼音读音是：dòng tiān yī