邹浩

衣内忽然得出自《书合论后》，衣内忽然得的作者是：邹浩。 衣内忽然得是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 衣内忽然得的释义是：衣内忽然得，意指在衣服里意外地找到某物。 衣内忽然得是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 衣内忽然得的拼音读音是：yī nèi hū rán dé。 衣内忽然得是《书合论后》的第12句。 衣内忽然得的上半句是： 无价大宝珠。 衣内忽然得的下半句是： 愿尽未来际。

无价大宝珠出自《书合论后》，无价大宝珠的作者是：邹浩。 无价大宝珠是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 无价大宝珠的释义是：无价大宝珠：比喻极其珍贵且不可估量的宝物，通常指精神财富或高贵的品质。 无价大宝珠是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 无价大宝珠的拼音读音是：wú jià dà bǎo zhū。 无价大宝珠是《书合论后》的第11句。 无价大宝珠的上半句是：病遇雪山药。 无价大宝珠的下半句是

病遇雪山药出自《书合论后》，病遇雪山药的作者是：邹浩。 病遇雪山药是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 病遇雪山药的释义是：病中偶遇雪后山药 病遇雪山药是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 病遇雪山药的拼音读音是：bìng yù xuě shān yào。 病遇雪山药是《书合论后》的第10句。 病遇雪山药的上半句是： 闇逢照世灯。 病遇雪山药的下半句是： 无价大宝珠。 病遇雪山药的全句是：闇逢照世灯

闇逢照世灯出自《书合论后》，闇逢照世灯的作者是：邹浩。 闇逢照世灯是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 闇逢照世灯的释义是：闇逢照世灯：比喻在黑暗中遇到了照亮世界的光明，引申为在困境中遇到了指引方向的真理或希望。 闇逢照世灯是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 闇逢照世灯的拼音读音是：àn féng zhào shì dēng。 闇逢照世灯是《书合论后》的第9句。 闇逢照世灯的上半句是：获从信根入。

获从信根入出自《书合论后》，获从信根入的作者是：邹浩。 获从信根入是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 获从信根入的释义是：获从信根入：指通过信念的根源，即深厚的信仰，从而获得真正的知识和智慧。 获从信根入是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 获从信根入的拼音读音是：huò cóng xìn gēn rù。 获从信根入是《书合论后》的第8句。 获从信根入的上半句是： 我读诵思惟。

我读诵思惟出自《书合论后》，我读诵思惟的作者是：邹浩。 我读诵思惟是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 我读诵思惟的释义是：“我读诵思惟”释义：我阅读、朗读并思考。 我读诵思惟是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 我读诵思惟的拼音读音是：wǒ dú sòng sī wéi。 我读诵思惟是《书合论后》的第7句。 我读诵思惟的上半句是：说法无数量。 我读诵思惟的下半句是：获从信根入。 我读诵思惟的全句是

说法无数量出自《书合论后》，说法无数量的作者是：邹浩。 说法无数量是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 说法无数量的释义是：说法无数量，意指佛法的教义和阐释繁多，无法用有限的数量来衡量。 说法无数量是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 说法无数量的拼音读音是：shuō fǎ wú shù liàng。 说法无数量是《书合论后》的第6句。 说法无数量的上半句是： 于无言说中。 说法无数量的下半句是：

于无言说中出自《书合论后》，于无言说中的作者是：邹浩。 于无言说中是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 于无言说中的释义是：在无言的表述中，蕴含着深意。 于无言说中是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 于无言说中的拼音读音是：yú wú yán shuō zhōng。 于无言说中是《书合论后》的第5句。 于无言说中的上半句是：主伴互酬请。 于无言说中的下半句是：说法无数量。 于无言说中的全句是

主伴互酬请出自《书合论后》，主伴互酬请的作者是：邹浩。 主伴互酬请是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 主伴互酬请的释义是：主伴互酬请：主人与宾客相互敬酒，表示友好和敬意。 主伴互酬请是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 主伴互酬请的拼音读音是：zhǔ bàn hù chóu qǐng。 主伴互酬请是《书合论后》的第4句。 主伴互酬请的上半句是： 广开方便门。 主伴互酬请的下半句是： 于无言说中。

广开方便门出自《书合论后》，广开方便门的作者是：邹浩。 广开方便门是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 广开方便门的释义是：广开方便门：指为人们提供各种方便途径或方法，使人们能够顺利地达到目的。 广开方便门是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 广开方便门的拼音读音是：guǎng kāi fāng biàn mén。 广开方便门是《书合论后》的第3句。 广开方便门的上半句是：悲智咸遍周。