孙过庭

或恬憺雍容出自《书谱序》，或恬憺雍容的作者是：孙过庭。 或恬憺雍容是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 或恬憺雍容的释义是：或恬憺雍容：形容人神态安详，举止从容。 或恬憺雍容是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 或恬憺雍容的拼音读音是：huò tián dàn yōng róng。 或恬憺雍容是《书谱序》的第561句。 或恬憺雍容的上半句是：忽劳逸而分驱。 或恬憺雍容的下半句是：内涵筋骨。

忽劳逸而分驱出自《书谱序》，忽劳逸而分驱的作者是：孙过庭。 忽劳逸而分驱是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 忽劳逸而分驱的释义是：忽劳逸而分驱：指突然因为劳累与休闲的分别而驱使或促使人们去做事。 忽劳逸而分驱是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 忽劳逸而分驱的拼音读音是：hū láo yì ér fēn qū。 忽劳逸而分驱是《书谱序》的第560句。 忽劳逸而分驱的上半句是：乍刚柔以合体。

乍刚柔以合体出自《书谱序》，乍刚柔以合体的作者是：孙过庭。 乍刚柔以合体是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 乍刚柔以合体的释义是：乍刚柔以合体：突然间刚柔并济，达到和谐统一。 乍刚柔以合体是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 乍刚柔以合体的拼音读音是：zhà gāng róu yǐ hé tǐ。 乍刚柔以合体是《书谱序》的第559句。 乍刚柔以合体的上半句是：性情不一。 乍刚柔以合体的下半句是

性情不一出自《书谱序》，性情不一的作者是：孙过庭。 性情不一是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 性情不一的释义是：性情不一：指人的性格、情感和志趣各不相同。 性情不一是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 性情不一的拼音读音是：xìng qíng bù yī。 性情不一是《书谱序》的第558句。 性情不一的上半句是： 然消息多方。 性情不一的下半句是：乍刚柔以合体。 性情不一的全句是

然消息多方出自《书谱序》，然消息多方的作者是：孙过庭。 然消息多方是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 然消息多方的释义是：然消息多方：消息众多，情况复杂。 然消息多方是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 然消息多方的拼音读音是：rán xiāo xī duō fāng。 然消息多方是《书谱序》的第557句。 然消息多方的上半句是：断可明焉。 然消息多方的下半句是：性情不一。 然消息多方的全句是

断可明焉出自《书谱序》，断可明焉的作者是：孙过庭。 断可明焉是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 断可明焉的释义是：断可明焉：意思是明确无疑。 断可明焉是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 断可明焉的拼音读音是：duàn kě míng yān。 断可明焉是《书谱序》的第556句。 断可明焉的上半句是：考之即事。 断可明焉的下半句是： 然消息多方。 断可明焉的全句是：是以右军之书，末年多妙

考之即事出自《书谱序》，考之即事的作者是：孙过庭。 考之即事是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 考之即事的释义是：考之即事：考察具体事实。 考之即事是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 考之即事的拼音读音是：kǎo zhī jí shì。 考之即事是《书谱序》的第555句。 考之即事的上半句是：未有不学而能者也。 考之即事的下半句是：断可明焉。 考之即事的全句是：是以右军之书，末年多妙

未有不学而能者也出自《书谱序》，未有不学而能者也的作者是：孙过庭。 未有不学而能者也是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 未有不学而能者也的释义是：未曾有不学习就能成功的人。 未有不学而能者也是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 未有不学而能者也的拼音读音是：wèi yǒu bù xué ér néng zhě yě。 未有不学而能者也是《书谱序》的第554句。 未有不学而能者也的上半句是

盖有学而不能出自《书谱序》，盖有学而不能的作者是：孙过庭。 盖有学而不能是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 盖有学而不能的释义是：盖有学而不能：意思是尽管努力学习，但仍然无法掌握或精通。 盖有学而不能是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 盖有学而不能的拼音读音是：gài yǒu xué ér bù néng。 盖有学而不能是《书谱序》的第553句。 盖有学而不能的上半句是：嗟乎。

嗟乎出自《书谱序》，嗟乎的作者是：孙过庭。 嗟乎是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 嗟乎的释义是：嗟乎：感叹词，表示感叹、惋惜或赞叹的情感。 嗟乎是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 嗟乎的拼音读音是：jiē hū。 嗟乎是《书谱序》的第552句。 嗟乎的上半句是：必有可通之理。 嗟乎的下半句是：盖有学而不能。 嗟乎的全句是：至如钟繇隶奇，张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦。伯英不真，而点画狼藉