孙过庭

得推移之奥赜出自《书谱序》，得推移之奥赜的作者是：孙过庭。 得推移之奥赜是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 得推移之奥赜的释义是：得推移之奥赜：指掌握事物发展的深奥和微妙之处。 得推移之奥赜是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 得推移之奥赜的拼音读音是：dé tuī yí zhī ào zé。 得推移之奥赜是《书谱序》的第161句。 得推移之奥赜的上半句是：穷微测妙之夫。

穷微测妙之夫出自《书谱序》，穷微测妙之夫的作者是：孙过庭。 穷微测妙之夫是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 穷微测妙之夫的释义是：探求细微奥妙的人。 穷微测妙之夫是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 穷微测妙之夫的拼音读音是：qióng wēi cè miào zhī fū。 穷微测妙之夫是《书谱序》的第160句。 穷微测妙之夫的上半句是：玩体势之多方。 穷微测妙之夫的下半句是：得推移之奥赜。

玩体势之多方出自《书谱序》，玩体势之多方的作者是：孙过庭。 玩体势之多方是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 玩体势之多方的释义是：玩体势之多方：指在书法创作中，巧妙地运用和变化书体的形态和结构，展现出多种不同的风格和姿态。 玩体势之多方是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 玩体势之多方的拼音读音是：wán tǐ shì zhī duō fāng。 玩体势之多方是《书谱序》的第159句。

好异尚奇之士出自《书谱序》，好异尚奇之士的作者是：孙过庭。 好异尚奇之士是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 好异尚奇之士的释义是：喜好奇异，崇尚独特的人。 好异尚奇之士是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 好异尚奇之士的拼音读音是：hǎo yì shàng qí zhī shì。 好异尚奇之士是《书谱序》的第158句。 好异尚奇之士的上半句是：与工炉而并运。 好异尚奇之士的下半句是

与工炉而并运出自《书谱序》，与工炉而并运的作者是：孙过庭。 与工炉而并运是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 与工炉而并运的释义是：与工炉而并运：指与工匠和炉火一起运作，比喻作者与技艺高超的人共同创作或努力。 与工炉而并运是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 与工炉而并运的拼音读音是：yǔ gōng lú ér bìng yùn。 与工炉而并运是《书谱序》的第157句。 与工炉而并运的上半句是

犹埏埴之罔穷出自《书谱序》，犹埏埴之罔穷的作者是：孙过庭。 犹埏埴之罔穷是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 犹埏埴之罔穷的释义是：犹埏埴之罔穷：犹，如同；埏埴，揉和泥土；罔穷，无尽。意指如同揉和泥土一样，技艺的修炼没有止境。 犹埏埴之罔穷是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 犹埏埴之罔穷的拼音读音是：yóu shān zhí zhī wǎng qióng。 犹埏埴之罔穷是《书谱序》的第156句

妙拟神仙出自《书谱序》，妙拟神仙的作者是：孙过庭。 妙拟神仙是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 妙拟神仙的释义是：妙拟神仙：巧妙地模仿或达到神仙般的境界。 妙拟神仙是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 妙拟神仙的拼音读音是：miào nǐ shén xiān。 妙拟神仙是《书谱序》的第155句。 妙拟神仙的上半句是：讵若功定礼乐。 妙拟神仙的下半句是：犹埏埴之罔穷。 妙拟神仙的全句是

讵若功定礼乐出自《书谱序》，讵若功定礼乐的作者是：孙过庭。 讵若功定礼乐是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 讵若功定礼乐的释义是：讵若功定礼乐：意为如果能够确立功绩，规范礼乐。这里表达了一种理想状态，即通过功绩的成就来规范社会礼乐制度。 讵若功定礼乐是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 讵若功定礼乐的拼音读音是：jù ruò gōng dìng lǐ lè。

尚体行藏之趣出自《书谱序》，尚体行藏之趣的作者是：孙过庭。 尚体行藏之趣是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 尚体行藏之趣的释义是：尚体行藏之趣：指崇尚并享受身体的锻炼和内心的修养所带来的乐趣。 尚体行藏之趣是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 尚体行藏之趣的拼音读音是：shàng tǐ xíng cáng zhī qù。 尚体行藏之趣是《书谱序》的第153句。 尚体行藏之趣的上半句是：乐志垂纶

乐志垂纶出自《书谱序》，乐志垂纶的作者是：孙过庭。 乐志垂纶是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 乐志垂纶的释义是：《书谱序》中的“乐志垂纶”是指以钓鱼作为消遣娱乐的方式，同时保持心志的愉悦和宁静。这里的“垂纶”指的是钓鱼，而“乐志”则表示在钓鱼过程中得到快乐和满足的心态。整句话意味着通过垂钓这样的休闲活动，可以使自己的心情愉悦，达到修身养性的目的。 乐志垂纶是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。