孙过庭
尤喻所闻出自《书谱序》,尤喻所闻的作者是:孙过庭。 尤喻所闻是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 尤喻所闻的释义是:尤喻所闻:特别善于用比喻来表达所听到的事物。 尤喻所闻是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 尤喻所闻的拼音读音是:yóu yù suǒ wén。 尤喻所闻是《书谱序》的第702句。 尤喻所闻的上半句是:既昧所见。 尤喻所闻的下半句是:或以年职自高。 尤喻所闻的全句是
既昧所见出自《书谱序》,既昧所见的作者是:孙过庭。 既昧所见是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 既昧所见的释义是:既昧所见:所见所闻已经模糊不清。 既昧所见是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 既昧所见的拼音读音是:jì mèi suǒ jiàn。 既昧所见是《书谱序》的第701句。 既昧所见的上半句是:翻被嗟赏。 既昧所见的下半句是:尤喻所闻。 既昧所见的全句是:闻夫家有南威之容
翻被嗟赏出自《书谱序》,翻被嗟赏的作者是:孙过庭。 翻被嗟赏是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 翻被嗟赏的释义是:翻被嗟赏:指作品被他人赞叹和赞赏。 翻被嗟赏是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 翻被嗟赏的拼音读音是:fān bèi jiē shǎng。 翻被嗟赏是《书谱序》的第700句。 翻被嗟赏的上半句是:或有误失。 翻被嗟赏的下半句是:既昧所见。 翻被嗟赏的全句是:闻夫家有南威之容
或有误失出自《书谱序》,或有误失的作者是:孙过庭。 或有误失是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 或有误失的释义是:或有误失:可能存在失误或遗漏。 或有误失是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 或有误失的拼音读音是:huò yǒu wù shī。 或有误失是《书谱序》的第699句。 或有误失的上半句是:曾不留目。 或有误失的下半句是:翻被嗟赏。 或有误失的全句是:闻夫家有南威之容,乃可论于淑媛
曾不留目出自《书谱序》,曾不留目的作者是:孙过庭。 曾不留目是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 曾不留目的释义是:未曾留意。 曾不留目是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 曾不留目的拼音读音是:céng bù liú mù。 曾不留目是《书谱序》的第698句。 曾不留目的上半句是:其中巧丽。 曾不留目的下半句是:或有误失。 曾不留目的全句是:闻夫家有南威之容,乃可论于淑媛;有龙泉之利
其中巧丽出自《书谱序》,其中巧丽的作者是:孙过庭。 其中巧丽是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 其中巧丽的释义是:其中巧丽:指诗中巧妙而华丽的辞藻。 其中巧丽是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 其中巧丽的拼音读音是:qí zhōng qiǎo lì。 其中巧丽是《书谱序》的第697句。 其中巧丽的上半句是:辄以引示。 其中巧丽的下半句是:曾不留目。 其中巧丽的全句是:闻夫家有南威之容
辄以引示出自《书谱序》,辄以引示的作者是:孙过庭。 辄以引示是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 辄以引示的释义是:辄以引示:就以此引申说明。 辄以引示是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 辄以引示的拼音读音是:zhé yǐ yǐn shì。 辄以引示是《书谱序》的第696句。 辄以引示的上半句是:时称识者。 辄以引示的下半句是:其中巧丽。 辄以引示的全句是:闻夫家有南威之容,乃可论于淑媛
时称识者出自《书谱序》,时称识者的作者是:孙过庭。 时称识者是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 时称识者的释义是:时称识者:当时被人称赞的识见高明之人。 时称识者是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 时称识者的拼音读音是:shí chēng shí zhě。 时称识者是《书谱序》的第695句。 时称识者的上半句是:谓为甚合。 时称识者的下半句是:辄以引示。 时称识者的全句是:闻夫家有南威之容
谓为甚合出自《书谱序》,谓为甚合的作者是:孙过庭。 谓为甚合是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 谓为甚合的释义是:谓为甚合:认为非常合适,表示完全符合。 谓为甚合是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 谓为甚合的拼音读音是:wèi wèi shèn hé。 谓为甚合是《书谱序》的第694句。 谓为甚合的上半句是:吾尝尽思作书。 谓为甚合的下半句是:时称识者。 谓为甚合的全句是:闻夫家有南威之容
吾尝尽思作书出自《书谱序》,吾尝尽思作书的作者是:孙过庭。 吾尝尽思作书是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 吾尝尽思作书的释义是:吾尝尽思作书:我曾经竭尽全力地思考和创作书法。 吾尝尽思作书是唐代诗人孙过庭的作品,风格是:文。 吾尝尽思作书的拼音读音是:wú cháng jǐn sī zuò shū。 吾尝尽思作书是《书谱序》的第693句。 吾尝尽思作书的上半句是:实累枢机。