孙过庭

尤喻所闻出自《书谱序》，尤喻所闻的作者是：孙过庭。 尤喻所闻是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 尤喻所闻的释义是：尤喻所闻：特别善于用比喻来表达所听到的事物。 尤喻所闻是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 尤喻所闻的拼音读音是：yóu yù suǒ wén。 尤喻所闻是《书谱序》的第702句。 尤喻所闻的上半句是：既昧所见。 尤喻所闻的下半句是：或以年职自高。 尤喻所闻的全句是

既昧所见出自《书谱序》，既昧所见的作者是：孙过庭。 既昧所见是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 既昧所见的释义是：既昧所见：所见所闻已经模糊不清。 既昧所见是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 既昧所见的拼音读音是：jì mèi suǒ jiàn。 既昧所见是《书谱序》的第701句。 既昧所见的上半句是：翻被嗟赏。 既昧所见的下半句是：尤喻所闻。 既昧所见的全句是：闻夫家有南威之容

翻被嗟赏出自《书谱序》，翻被嗟赏的作者是：孙过庭。 翻被嗟赏是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 翻被嗟赏的释义是：翻被嗟赏：指作品被他人赞叹和赞赏。 翻被嗟赏是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 翻被嗟赏的拼音读音是：fān bèi jiē shǎng。 翻被嗟赏是《书谱序》的第700句。 翻被嗟赏的上半句是：或有误失。 翻被嗟赏的下半句是：既昧所见。 翻被嗟赏的全句是：闻夫家有南威之容

或有误失出自《书谱序》，或有误失的作者是：孙过庭。 或有误失是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 或有误失的释义是：或有误失：可能存在失误或遗漏。 或有误失是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 或有误失的拼音读音是：huò yǒu wù shī。 或有误失是《书谱序》的第699句。 或有误失的上半句是：曾不留目。 或有误失的下半句是：翻被嗟赏。 或有误失的全句是：闻夫家有南威之容，乃可论于淑媛

曾不留目出自《书谱序》，曾不留目的作者是：孙过庭。 曾不留目是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 曾不留目的释义是：未曾留意。 曾不留目是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 曾不留目的拼音读音是：céng bù liú mù。 曾不留目是《书谱序》的第698句。 曾不留目的上半句是：其中巧丽。 曾不留目的下半句是：或有误失。 曾不留目的全句是：闻夫家有南威之容，乃可论于淑媛；有龙泉之利

其中巧丽出自《书谱序》，其中巧丽的作者是：孙过庭。 其中巧丽是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 其中巧丽的释义是：其中巧丽：指诗中巧妙而华丽的辞藻。 其中巧丽是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 其中巧丽的拼音读音是：qí zhōng qiǎo lì。 其中巧丽是《书谱序》的第697句。 其中巧丽的上半句是：辄以引示。 其中巧丽的下半句是：曾不留目。 其中巧丽的全句是：闻夫家有南威之容

辄以引示出自《书谱序》，辄以引示的作者是：孙过庭。 辄以引示是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 辄以引示的释义是：辄以引示：就以此引申说明。 辄以引示是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 辄以引示的拼音读音是：zhé yǐ yǐn shì。 辄以引示是《书谱序》的第696句。 辄以引示的上半句是：时称识者。 辄以引示的下半句是：其中巧丽。 辄以引示的全句是：闻夫家有南威之容，乃可论于淑媛

时称识者出自《书谱序》，时称识者的作者是：孙过庭。 时称识者是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 时称识者的释义是：时称识者：当时被人称赞的识见高明之人。 时称识者是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 时称识者的拼音读音是：shí chēng shí zhě。 时称识者是《书谱序》的第695句。 时称识者的上半句是：谓为甚合。 时称识者的下半句是：辄以引示。 时称识者的全句是：闻夫家有南威之容

谓为甚合出自《书谱序》，谓为甚合的作者是：孙过庭。 谓为甚合是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 谓为甚合的释义是：谓为甚合：认为非常合适，表示完全符合。 谓为甚合是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 谓为甚合的拼音读音是：wèi wèi shèn hé。 谓为甚合是《书谱序》的第694句。 谓为甚合的上半句是：吾尝尽思作书。 谓为甚合的下半句是：时称识者。 谓为甚合的全句是：闻夫家有南威之容

吾尝尽思作书出自《书谱序》，吾尝尽思作书的作者是：孙过庭。 吾尝尽思作书是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 吾尝尽思作书的释义是：吾尝尽思作书：我曾经竭尽全力地思考和创作书法。 吾尝尽思作书是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 吾尝尽思作书的拼音读音是：wú cháng jǐn sī zuò shū。 吾尝尽思作书是《书谱序》的第693句。 吾尝尽思作书的上半句是：实累枢机。