苗发

建邺有僧期出自《送司空曙之苏州》，建邺有僧期的作者是：苗发。 建邺有僧期是唐代诗人苗发的作品，风格是：诗。 建邺有僧期的释义是：建邺有僧期：在建邺有一位僧人约定了（与诗人相会）。 建邺有僧期是唐代诗人苗发的作品，风格是：诗。 建邺有僧期的拼音读音是：jiàn yè yǒu sēng qī。 建邺有僧期是《送司空曙之苏州》的第6句。 建邺有僧期的上半句是： 广陵经水宿。 建邺有僧期的下半句是：

广陵经水宿出自《送司空曙之苏州》，广陵经水宿的作者是：苗发。 广陵经水宿是唐代诗人苗发的作品，风格是：诗。 广陵经水宿的释义是：广陵经水宿：广陵，即扬州，这里指司空曙从广陵出发；经水宿，意为沿水路住宿。 广陵经水宿是唐代诗人苗发的作品，风格是：诗。 广陵经水宿的拼音读音是：guǎng líng jīng shuǐ sù。 广陵经水宿是《送司空曙之苏州》的第5句。 广陵经水宿的上半句是：移家君独迟

移家君独迟出自《送司空曙之苏州》，移家君独迟的作者是：苗发。 移家君独迟是唐代诗人苗发的作品，风格是：诗。 移家君独迟的释义是：移家君独迟：搬家时您独自拖延。 移家君独迟是唐代诗人苗发的作品，风格是：诗。 移家君独迟的拼音读音是：yí jiā jūn dú chí。 移家君独迟是《送司空曙之苏州》的第4句。 移家君独迟的上半句是： 归国人皆久。 移家君独迟的下半句是： 广陵经水宿。

归国人皆久出自《送司空曙之苏州》，归国人皆久的作者是：苗发。 归国人皆久是唐代诗人苗发的作品，风格是：诗。 归国人皆久的释义是：归国人皆久：久别归国的人。 归国人皆久是唐代诗人苗发的作品，风格是：诗。 归国人皆久的拼音读音是：guī guó rén jiē jiǔ。 归国人皆久是《送司空曙之苏州》的第3句。 归国人皆久的上半句是：蝉尽草秋时。 归国人皆久的下半句是：移家君独迟。

蝉尽草秋时出自《送司空曙之苏州》，蝉尽草秋时的作者是：苗发。 蝉尽草秋时是唐代诗人苗发的作品，风格是：诗。 蝉尽草秋时的释义是：蝉声渐渐消失，草木进入秋天时节。 蝉尽草秋时是唐代诗人苗发的作品，风格是：诗。 蝉尽草秋时的拼音读音是：chán jǐn cǎo qiū shí。 蝉尽草秋时是《送司空曙之苏州》的第2句。 蝉尽草秋时的上半句是：盘门吴旧地。 蝉尽草秋时的下半句是： 归国人皆久。

盘门吴旧地出自《送司空曙之苏州》，盘门吴旧地的作者是：苗发。 盘门吴旧地是唐代诗人苗发的作品，风格是：诗。 盘门吴旧地的释义是：盘门吴旧地：指代苏州的盘门地区，历史上属于吴国故地。 盘门吴旧地是唐代诗人苗发的作品，风格是：诗。 盘门吴旧地的拼音读音是：pán mén wú jiù dì。 盘门吴旧地是《送司空曙之苏州》的第1句。 盘门吴旧地的下半句是：蝉尽草秋时。 盘门吴旧地的全句是：盘门吴旧地

送孙德谕罢官 中岁分符典石城，两朝趋陛谒承明。 阙下昨承归老疏，天南今切去乡情。 亲知握手三秋别，几杖扶身万里行。 伯道暮年无嗣子，欲将家事托门生。 --- 1. 注释与关键词解析： (1) 中岁分符典石城：中岁（中年）指四十岁左右，分符典是古代官职名称，指担任地方行政长官。石城可能是地名，也可能是指某种象征或特定的环境。 (2) 两朝趋陛谒承明：两朝指的是前后两个朝代

酬李端得山中道友书见寄之作 马融方（字）直校，阅检复持铅。 素业高风继，青春壮思全。 论文多在夜，宿寺不虚年。 自署区中职，同荒郭外田。 山邻三径绝，野意八行传。 煮玉矜新法，留符识旧仙。 涵苔溪溜浅，摇浪竹桥悬。 复洞潜栖燕，疏杨半翳蝉。 咏歌虽有和，云锦独成妍。 应以冯唐老，相讥示此篇。 注释： 酬李端得山中道友书见寄之作 马融方，字直（zhí），号方（fāng）。马融是东汉经学大师

诗句：盘门吴旧地，蝉尽草秋时。 译文：盘门是苏州城西南的一座城门，这里曾是吴国的旧地。秋风起，蝉声渐歇，草木凋零。 注释：盘门，位于苏州城西南，是一座古老的城门，历史上曾是吴国的都城所在地。吴旧地，指的就是这个地方的历史背景。蝉尽草秋时节，描述了季节更迭的自然景象，秋天到来，蝉鸣声渐渐消失，草木开始枯萎。 赏析：这首诗表达了诗人对司空曙前往苏州的不舍之情。通过描绘苏州的秋景和司空曙的行程

马融方直校，阅检复持铅。 素业高风继，青春壮思全。 论文多在夜，宿寺不虚年。 自署区中职，同荒郭外田。 山邻三径绝，野意八行传。 煮玉矜新法，留符识旧仙。 涵苔溪溜浅，摇浪竹桥悬。 复洞潜栖燕，疏杨半翳蝉。 咏歌虽有和，云锦独成妍。 应以冯唐老，相讥示此篇