石应孙

鸥鹭同眠勿惊起出自《游黄山》，鸥鹭同眠勿惊起的作者是：石应孙。 鸥鹭同眠勿惊起是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 鸥鹭同眠勿惊起的释义是：鸥鹭同眠勿惊起：指黄山的鸥鹭在夜晚同眠，希望不要惊动它们。这里借用了鸥鹭这一动物习性，表达了对黄山自然环境的喜爱和保护之情。 鸥鹭同眠勿惊起是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 鸥鹭同眠勿惊起的拼音读音是：ōu lù tóng mián wù jīng qǐ

暇时风月得交游出自《游黄山》，暇时风月得交游的作者是：石应孙。 暇时风月得交游是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 暇时风月得交游的释义是：暇时风月得交游：在空闲的时间里，得以与自然美景相互交往。这里指在闲暇时光中，人们可以尽情欣赏黄山的风光，与自然和谐相处。 暇时风月得交游是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 暇时风月得交游的拼音读音是：xiá shí fēng yuè dé jiāo yóu

古刹相望二三里出自《游黄山》，古刹相望二三里的作者是：石应孙。 古刹相望二三里是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 古刹相望二三里的释义是：古寺之间相隔二三里。 古刹相望二三里是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 古刹相望二三里的拼音读音是：gǔ shā xiāng wàng èr sān lǐ。 古刹相望二三里是《游黄山》的第22句。 古刹相望二三里的上半句是： 萍踪倘未逐流水。

萍踪倘未逐流水出自《游黄山》，萍踪倘未逐流水的作者是：石应孙。 萍踪倘未逐流水是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 萍踪倘未逐流水的释义是：萍踪倘未逐流水：意指如同浮萍一般，行踪不定，尚未跟随流水漂泊远方。这里比喻人生漂泊不定，尚未安定下来。 萍踪倘未逐流水是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 萍踪倘未逐流水的拼音读音是：píng zōng tǎng wèi zhú liú shuǐ。

笔端收拾生云烟出自《游黄山》，笔端收拾生云烟的作者是：石应孙。 笔端收拾生云烟是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 笔端收拾生云烟的释义是：笔端收拾生云烟：诗人笔下的黄山景色如同云烟般变幻莫测，生动逼真。 笔端收拾生云烟是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 笔端收拾生云烟的拼音读音是：bǐ duān shōu shí shēng yún yān。 笔端收拾生云烟是《游黄山》的第20句。

古今秀色餐不尽出自《游黄山》，古今秀色餐不尽的作者是：石应孙。 古今秀色餐不尽是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 古今秀色餐不尽的释义是：古今秀色餐不尽：指黄山自古以来美丽的景色繁多，让人无法一一品味尽兴。 古今秀色餐不尽是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 古今秀色餐不尽的拼音读音是：gǔ jīn xiù sè cān bù jǐn。 古今秀色餐不尽是《游黄山》的第19句。

俯视培塿真一拳出自《游黄山》，俯视培塿真一拳的作者是：石应孙。 俯视培塿真一拳是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 俯视培塿真一拳的释义是：俯视培塿真一拳：从高处俯瞰，山丘如同拳头一般小。这里的“培塿”指小土丘，“一拳”比喻其小巧。 俯视培塿真一拳是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 俯视培塿真一拳的拼音读音是：fǔ shì péi lǒu zhēn yī quán。

壮怀高向紫霄悬出自《游黄山》，壮怀高向紫霄悬的作者是：石应孙。 壮怀高向紫霄悬是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 壮怀高向紫霄悬的释义是：壮怀高向紫霄悬：胸怀壮志，志向高远，如同直上云霄。 壮怀高向紫霄悬是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 壮怀高向紫霄悬的拼音读音是：zhuàng huái gāo xiàng zǐ xiāo xuán。 壮怀高向紫霄悬是《游黄山》的第17句。

螺髻分明三十六出自《游黄山》，螺髻分明三十六的作者是：石应孙。 螺髻分明三十六是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 螺髻分明三十六的释义是：“螺髻分明三十六”指的是黄山的奇峰异石如螺髻般，清晰可辨，共有三十六座。这里将黄山的山峰比喻为女性的发髻，形象生动地描绘了黄山山峰的形态和数量。 螺髻分明三十六是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 螺髻分明三十六的拼音读音是：luó jì fēn míng

回溪千里指顾间出自《游黄山》，回溪千里指顾间的作者是：石应孙。 回溪千里指顾间是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 回溪千里指顾间的释义是：回溪千里指顾间：回溪，曲折的溪流；指顾间，比喻时间极短。意指黄山回溪景色美不胜收，仿佛在手指和眼眸之间就能领略千里风光。 回溪千里指顾间是宋代诗人石应孙的作品，风格是：诗。 回溪千里指顾间的拼音读音是：huí xī qiān lǐ zhǐ gù jiān。