危彪

只在青松白石间出自《挽故知容州朝请陶公》，只在青松白石间的作者是：危彪。 只在青松白石间是宋代诗人危彪的作品，风格是：诗。 只在青松白石间的释义是：只在青松白石间，意为只有在青松和白石之间。这句诗描绘了一处宁静、清幽的自然环境，可能用以比喻陶公隐居之地的高洁与宁静。 只在青松白石间是宋代诗人危彪的作品，风格是：诗。 只在青松白石间的拼音读音是：zhǐ zài qīng sōng bái shí

想应精爽难埋没出自《挽故知容州朝请陶公》，想应精爽难埋没的作者是：危彪。 想应精爽难埋没是宋代诗人危彪的作品，风格是：诗。 想应精爽难埋没的释义是：想应精爽难埋没：想象他精神焕发，才华横溢，难以被埋没。 想应精爽难埋没是宋代诗人危彪的作品，风格是：诗。 想应精爽难埋没的拼音读音是：xiǎng yīng jīng shuǎng nán mái méi。

孤高一节照西山出自《挽故知容州朝请陶公》，孤高一节照西山的作者是：危彪。 孤高一节照西山是宋代诗人危彪的作品，风格是：诗。 孤高一节照西山的释义是：孤高不群，气节高尚，如同西山之光照耀。 孤高一节照西山是宋代诗人危彪的作品，风格是：诗。 孤高一节照西山的拼音读音是：gū gāo yī jié zhào xī shān。 孤高一节照西山是《挽故知容州朝请陶公》的第6句。 孤高一节照西山的上半句是：

苦淡平生安北巷出自《挽故知容州朝请陶公》，苦淡平生安北巷的作者是：危彪。 苦淡平生安北巷是宋代诗人危彪的作品，风格是：诗。 苦淡平生安北巷的释义是：苦淡平生安北巷：形容陶公一生淡泊名利，安于北巷（指居住地）的生活。 苦淡平生安北巷是宋代诗人危彪的作品，风格是：诗。 苦淡平生安北巷的拼音读音是：kǔ dàn píng shēng ān běi xiàng。

三径谩为元亮还出自《挽故知容州朝请陶公》，三径谩为元亮还的作者是：危彪。 三径谩为元亮还是宋代诗人危彪的作品，风格是：诗。 三径谩为元亮还的释义是：“三径谩为元亮还”中的“三径谩为元亮还”意思是：即使有隐居的想法，但终究无法像陶渊明那样归隐田园。其中，“三径”指的是隐居的田园小径，“谩”是徒然、空的意思，“元亮”是陶渊明的字，“还”指归隐。整句表达了诗人虽怀有隐居的愿望，但现实却无法实现

八州不作士衡梦出自《挽故知容州朝请陶公》，八州不作士衡梦的作者是：危彪。 八州不作士衡梦是宋代诗人危彪的作品，风格是：诗。 八州不作士衡梦的释义是：八州不作士衡梦：意指诗人不再像晋代文学家陆机（字士衡）那样，梦寐以求地追求八州的显赫地位。这里暗指诗人不再追求功名利禄，而是选择了隐逸的生活方式。 八州不作士衡梦是宋代诗人危彪的作品，风格是：诗。 八州不作士衡梦的拼音读音是：bā zhōu bù

惟公打透利名关出自《挽故知容州朝请陶公》，惟公打透利名关的作者是：危彪。 惟公打透利名关是宋代诗人危彪的作品，风格是：诗。 惟公打透利名关的释义是：“惟公打透利名关”这句话的释义是：只有陶公能够看透名利关隘，不被世俗名利所迷惑。 惟公打透利名关是宋代诗人危彪的作品，风格是：诗。 惟公打透利名关的拼音读音是：wéi gōng dǎ tòu lì míng guān。

世态纷纷等触蛮出自《挽故知容州朝请陶公》，世态纷纷等触蛮的作者是：危彪。 世态纷纷等触蛮是宋代诗人危彪的作品，风格是：诗。 世态纷纷等触蛮的释义是：世态纷纷等触蛮：指世间纷繁复杂，如同触碰到凶蛮之人一般。 世态纷纷等触蛮是宋代诗人危彪的作品，风格是：诗。 世态纷纷等触蛮的拼音读音是：shì tài fēn fēn děng chù mán。 世态纷纷等触蛮是《挽故知容州朝请陶公》的第1句。

【注释】 1. 容州：今广西玉林市。朝请：唐官名，指有职事的文散官。 2. 元亮：谢安，东晋时名士、宰相，字安石。这里借指陶潜。 3. 苦淡：指陶潜，其诗“采菊东篱下，悠然见南山”（陶潜《饮酒·其五》），意谓生活清贫。 4. 精爽（shǎng）：神志清明。 5. 青松白石：指墓地上生长的苍松翠柏和白色的岩石。 【赏析】 这是一首吊挽词，作者通过吊挽故知容州朝请陶公，表现了作者对陶公的崇敬之情

危彪是宋代的诗人。 字元吉，生于东乡（今四川宣汉东北），是一位在宋代诗坛上具有一定影响力的诗人。他于度宗咸淳四年（公元1268年）登进士第，这标志着他的文学生涯正式开启。危彪的诗歌创作不仅反映了他个人的生活和情感，还体现了那个时代的社会风貌和文化氛围