袁说友

吾曹岂办痴儿事出自《题天衣寺》，吾曹岂办痴儿事的作者是：袁说友。 吾曹岂办痴儿事是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 吾曹岂办痴儿事的释义是：吾曹岂办痴儿事：我们怎么能做那些痴儿所做的事呢。这里的“吾曹”指的是作者自己和他的同伴，“痴儿”比喻不懂世事、行为幼稚的人，“事”指事情或行为。整句话表达了作者对自己或同伴的行为感到不解或不满，认为他们不应做那些不成熟或愚蠢的事情。

兹游约与秋风迎出自《题天衣寺》，兹游约与秋风迎的作者是：袁说友。 兹游约与秋风迎是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 兹游约与秋风迎的释义是：兹游约与秋风迎：这次游览大约是与秋风一同迎接的。 兹游约与秋风迎是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 兹游约与秋风迎的拼音读音是：zī yóu yuē yǔ qiū fēng yíng。 兹游约与秋风迎是《题天衣寺》的第30句。 兹游约与秋风迎的上半句是：

要令攻俗如攻城出自《题天衣寺》，要令攻俗如攻城的作者是：袁说友。 要令攻俗如攻城是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 要令攻俗如攻城的释义是：要令攻俗如攻城，意指要将世俗的恶习或弊端彻底改变，如同攻占城池一样，需要下定决心和力量。 要令攻俗如攻城是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 要令攻俗如攻城的拼音读音是：yào lìng gōng sú rú gōng chéng。

想见入山深未得出自《题天衣寺》，想见入山深未得的作者是：袁说友。 想见入山深未得是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 想见入山深未得的释义是：想象着能进入山中，但实际还未到达。 想见入山深未得是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 想见入山深未得的拼音读音是：xiǎng jiàn rù shān shēn wèi dé。 想见入山深未得是《题天衣寺》的第28句。 想见入山深未得的上半句是：

自怜未到此山中出自《题天衣寺》，自怜未到此山中的作者是：袁说友。 自怜未到此山中是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 自怜未到此山中的释义是：自怜未到此山中：诗人自感遗憾未能亲自来到这座山中一游。 自怜未到此山中是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 自怜未到此山中的拼音读音是：zì lián wèi dào cǐ shān zhōng。 自怜未到此山中是《题天衣寺》的第27句。

惭愧新诗与推激出自《题天衣寺》，惭愧新诗与推激的作者是：袁说友。 惭愧新诗与推激是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 惭愧新诗与推激的释义是：自愧新诗不称意，催促他人激发创作灵感。 惭愧新诗与推激是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 惭愧新诗与推激的拼音读音是：cán kuì xīn shī yǔ tuī jī。 惭愧新诗与推激是《题天衣寺》的第26句。 惭愧新诗与推激的上半句是：

我心岂是真如石出自《题天衣寺》，我心岂是真如石的作者是：袁说友。 我心岂是真如石是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 我心岂是真如石的释义是：我心岂是真如石：诗人表达自己内心坚定不移的信念，就像石头一样坚硬不变。 我心岂是真如石是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 我心岂是真如石的拼音读音是：wǒ xīn qǐ shì zhēn rú shí。 我心岂是真如石是《题天衣寺》的第25句。

耿耿此意如循环出自《题天衣寺》，耿耿此意如循环的作者是：袁说友。 耿耿此意如循环是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 耿耿此意如循环的释义是：耿耿此意如循环：指诗人对天衣寺的景致和所抒发的情感如同不断循环的思绪，难以消散。耿耿，形容心事重重，难以忘怀；循环，比喻不断重复。 耿耿此意如循环是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 耿耿此意如循环的拼音读音是：gěng gěng cǐ yì rú xún

区区俗眼空自翳出自《题天衣寺》，区区俗眼空自翳的作者是：袁说友。 区区俗眼空自翳是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 区区俗眼空自翳的释义是：区区俗眼空自翳：形容自己目光短浅，见识有限，无法洞察事物的真相。 区区俗眼空自翳是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 区区俗眼空自翳的拼音读音是：qū qū sú yǎn kōng zì yì。 区区俗眼空自翳是《题天衣寺》的第23句。

着脚未历城南山出自《题天衣寺》，着脚未历城南山的作者是：袁说友。 着脚未历城南山是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 着脚未历城南山的释义是：着脚未历城南山：诗人表示自己尚未亲临城南山脚下，可能暗示自己尚未经历过世事沧桑或旅途艰辛。 着脚未历城南山是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 着脚未历城南山的拼音读音是：zhe jiǎo wèi lì chéng nán shān。