安德裕

一与祖心同出自《送僧归天宁万年禅院》，一与祖心同的作者是：安德裕。 一与祖心同是宋代诗人安德裕的作品，风格是：诗。 一与祖心同的释义是：与禅宗祖师之心意相通，达到心灵上的契合。 一与祖心同是宋代诗人安德裕的作品，风格是：诗。 一与祖心同的拼音读音是：yī yǔ zǔ xīn tóng。 一与祖心同是《送僧归天宁万年禅院》的第8句。 一与祖心同的上半句是： 从支乃荣道。 一与祖心同的全句是

从支乃荣道出自《送僧归天宁万年禅院》，从支乃荣道的作者是：安德裕。 从支乃荣道是宋代诗人安德裕的作品，风格是：诗。 从支乃荣道的释义是： 从支乃荣道是宋代诗人安德裕的作品，风格是：诗。 从支乃荣道的拼音读音是：cóng zhī nǎi róng dào。 从支乃荣道是《送僧归天宁万年禅院》的第7句。 从支乃荣道的上半句是：年支芋盎充。 从支乃荣道的下半句是：一与祖心同。 从支乃荣道的全句是

年支芋盎充出自《送僧归天宁万年禅院》，年支芋盎充的作者是：安德裕。 年支芋盎充是宋代诗人安德裕的作品，风格是：诗。 年支芋盎充的释义是：年支芋盎充：形容僧人生活富足，有充足的食物和物资。 年支芋盎充是宋代诗人安德裕的作品，风格是：诗。 年支芋盎充的拼音读音是：nián zhī yù àng chōng。 年支芋盎充是《送僧归天宁万年禅院》的第6句。 年支芋盎充的上半句是： 地力姜畦沃。

地力姜畦沃出自《送僧归天宁万年禅院》，地力姜畦沃的作者是：安德裕。 地力姜畦沃是宋代诗人安德裕的作品，风格是：诗。 地力姜畦沃的释义是：地力姜畦沃：土地肥沃，适合种植姜。 地力姜畦沃是宋代诗人安德裕的作品，风格是：诗。 地力姜畦沃的拼音读音是：dì lì jiāng qí wò。 地力姜畦沃是《送僧归天宁万年禅院》的第5句。 地力姜畦沃的上半句是：归棹五湖东。 地力姜畦沃的下半句是：年支芋盎充。

归棹五湖东出自《送僧归天宁万年禅院》，归棹五湖东的作者是：安德裕。 归棹五湖东是宋代诗人安德裕的作品，风格是：诗。 归棹五湖东的释义是：归棹五湖东：指僧人乘坐小船返回五湖之东，即返回江苏一带。 归棹五湖东是宋代诗人安德裕的作品，风格是：诗。 归棹五湖东的拼音读音是：guī zhào wǔ hú dōng。 归棹五湖东是《送僧归天宁万年禅院》的第4句。 归棹五湖东的上半句是： 旧房千峤外。

旧房千峤外出自《送僧归天宁万年禅院》，旧房千峤外的作者是：安德裕。 旧房千峤外是宋代诗人安德裕的作品，风格是：诗。 旧房千峤外的释义是：旧房千峤外：指远离尘嚣的古老禅房，位于险峻山峰之外。 旧房千峤外是宋代诗人安德裕的作品，风格是：诗。 旧房千峤外的拼音读音是：jiù fáng qiān jiào wài。 旧房千峤外是《送僧归天宁万年禅院》的第3句。 旧房千峤外的上半句是：田衣贲在躬。

田衣贲在躬出自《送僧归天宁万年禅院》，田衣贲在躬的作者是：安德裕。 田衣贲在躬是宋代诗人安德裕的作品，风格是：诗。 田衣贲在躬的释义是：田衣贲在躬：穿着田间的粗布衣裳，姿态威严。 田衣贲在躬是宋代诗人安德裕的作品，风格是：诗。 田衣贲在躬的拼音读音是：tián yī bēn zài gōng。 田衣贲在躬是《送僧归天宁万年禅院》的第2句。 田衣贲在躬的上半句是：迹自青门远。 田衣贲在躬的下半句是

迹自青门远出自《送僧归天宁万年禅院》，迹自青门远的作者是：安德裕。 迹自青门远是宋代诗人安德裕的作品，风格是：诗。 迹自青门远的释义是：“迹自青门远”意为：他的足迹已经远离了青门。这里的“青门”指的是古代长安城的北门，这里代指京城或故乡。整句表达了僧人即将离开京城，踏上了远行的路。 迹自青门远是宋代诗人安德裕的作品，风格是：诗。 迹自青门远的拼音读音是：jì zì qīng mén yuǎn。

注释： 1. 迹自青门远：足迹已经从青门（地名，位于长安城东）远去。 2. 田衣贲在躬：身着农田之服，身体强健。 3. 旧房千峤外：旧居坐落在群山环抱之中，十分清幽。 4. 归棹五湖东：回到家乡后，乘坐船桨向东驶向五湖。 5. 地力姜畦沃：土地肥沃，种满了姜和芋头。 6. 年支芋盎充：每年能够用芋头填满一瓮。 7. 从支乃荣道：跟随支道荣的道路修行。 8. 一与祖心同：最终与祖先的心志相同。

迹自青门远，田衣贲在躬。 旧房千峤外，归棹五湖东。 地力姜畦沃，年支芋盎充。 从支乃荣道，一与祖心同。