赵抃

【注释】 麻衣：指道士，古代道教徒穿麻布衣服。 至德观真仙亭：在眉山，为北宋时期道教宫观。真仙亭是观中建的一座楼阁的名称，相传是唐代吕洞宾登台修炼成仙之处。 我愧无能使两川：我惭愧于没有能够使两地（四川和江西）百姓都得到治理。 龟琴：传说中商代贤士伯牙善弹琴，其友钟子期善知音律。后以“伯牙、钟子期”比喻知音。此处借指朋友。 自是：自然是。 朝真客：到山上去求道的人，这里指上山访道的道人。 望仙

注释： 解职后离开成都返回吴地，整整一个月的时间。出门时没有机会告别青城山。 请师傅替我登上希夷殿，烧上三炷香，我恭敬地向天尊道别并告知我的姓名。 赏析： 这首诗是诗人在被调离蜀地返回吴地之后所作。诗中流露出诗人对故乡的依恋之情。首句“解蜀归吴十月行”，点明了诗人此次离别的时间和地点。“解蜀”指的是诗人从四川返回吴地；“归吴”则表明了诗人离开吴地返回蜀地。“十月行”则表示诗人离开的时间是在冬季

月印苍波入夜寒，寂静的江面上，月光映照，波光粼粼，带来阵阵寒意。 寂寥灯火水天宽，夜幕下，孤灯微弱地闪烁在宽阔的水面上，与无边的夜色相融。 儿孙未解谙风色，孙子辈不理解这大自然的变幻莫测和风浪之趣。 译文： 月华泻满波涛，夜色里一片清冷，寂静无声的江面只有我独自垂钓的身影。我点亮的灯火在这广阔的水面上显得格外渺小，与浩瀚的夜色交织在一起。子孙辈子的人不懂自然的奥妙

【注释】五丈原：在今陕西宝鸡。木：指杜甫的《古柏行》。凌霜操：比喻坚贞不屈的精神。长安道：泛指通往长安的道路，即长安城内的大街。 【赏析】这首诗是诗人在唐肃宗至德二年（757），被“禄山之难”所陷时写的。当时，杜甫流寓在五丈原。这年秋天，他看到长安城外的大道上，万木凋零，一片萧索景象，不禁想起自己流落异乡，不能归去的痛苦心情，便写此诗以寄意。全诗通过描绘长安道上万木凋零、萧条冷落的景象

注释： 1. 渔父五首：指杜甫的《秋兴八首》中的第五首。 2. 一带寒波雪浪流：形容江水波涛汹涌，如同被冰雪覆盖一般。 3. 谢郎：指谢安，字安石，东晋时期的名士。 4. 终日在孤舟：整天都在船上度过。 5. 沙鸥数只和烟落：指沙洲上几只鸥鸟，随风飘散与烟雾相融。 6. 笑倚兰桡独点头：笑着靠在兰花船桨上，独自点头。 赏析： 这首诗是杜甫晚年的作品，表现了他对世事的厌倦和对自然的热爱

【注解】 题：为某物题字。御爱山：在今四川省眉山市。岷峨（mín'é）：岷江和峨嵋山。余：指我，诗人自比。峥嵘：高峻的样子。经：经过，通过。御爱：皇帝的恩宠。同：相同。 【赏析】 这是一首咏古抒怀诗。诗人以豪迈的笔触描绘了岷峨山的雄姿，表达了对古代英雄业绩的景仰之情。全诗意境开阔，气势磅礴，语言生动流畅，富有感染力。 首句“岷峨西列华排东”，写岷峨山巍峨屹立于四川西部，其壮丽景象令人惊叹不已

【译文】 修行之道妙无穷，不拘一格任自然。顺其自然就是道，顺应自然就是法。 修行者要不断精进努力，如同平地一样踏实前行。百尺竿头再进一步，修行者才能达到更高的境界。 【注释】 和记长老：即慧能大师的弟子神会。 道妙无为无不为：道是至高的道理，它既无为又无所不为。 更须进步如平地：修行者应像走平地一样不断努力前进。 百尺竿头向上机：修行者应像百尺高的桅杆一样，不断向上攀援，追求更高的境界。

莫笑生涯一叶舟，江湖来往自悠悠。 丝头漫有潭中意，逐浪鱼儿不上钩。 赏析： 此诗以“渔父”为题，通过描绘渔父的悠然自得和对自然的深深热爱，展现了作者淡泊名利、超然物外的闲逸生活。诗中表达了一种对简单生活的向往，以及对大自然的无限赞美之情。通过对渔父的描写，诗人也借此表达出自己内心的情感与志向，体现了他对于人生和自然的深刻理解

【注释】 轻波拍岸：轻缓的波浪拍打着岸边。琉璃碧：青绿色的琉璃瓦在阳光下闪烁着光芒。落日衔山：夕阳渐渐西下，山在太阳的映照下显得更加绚丽多彩。玳瑁红：玳瑁（一种海龟）壳上的红色斑点在夕阳的映照下显得格外美丽动人。一曲渔歌人不会：指渔翁唱歌时，其他人都不懂得欣赏。芦花飞起渡头空：指渔船靠岸之后，渡口空空如也。 【赏析】 此诗写诗人对渔父生活的喜爱和羡慕之情。全诗共三句

注释： 行甫索颂卷：行甫请求我为他写一篇赞美的文章。 空生老病已忘言，何处如今有偈篇。 指作者自己虽然年纪大了，身体也多病，但已经忘了那些旧诗词的韵律了，现在哪里还找得到像样的诗呢？ 要会从来无一字，溪边杨柳密笼烟。 要想写出好文章，那就得从生活中去观察、思考，才能找到灵感。而这种灵感并不是凭空产生的，而是需要通过实践和体验才能得到的。同时，这首诗也表达了作者对生活的独特见解和深刻感悟