朱炎

只在寻常语默中出自《答讲僧》，只在寻常语默中的作者是：朱炎。 只在寻常语默中是宋代诗人朱炎的作品，风格是：诗。 只在寻常语默中的释义是：只在寻常语默中：指在日常的言语和沉默中，即指在平凡的日常生活中。 只在寻常语默中是宋代诗人朱炎的作品，风格是：诗。 只在寻常语默中的拼音读音是：zhǐ zài xún cháng yǔ mò zhōng。 只在寻常语默中是《答讲僧》的第4句。

难将语默呈师也出自《答讲僧》，难将语默呈师也的作者是：朱炎。 难将语默呈师也是宋代诗人朱炎的作品，风格是：诗。 难将语默呈师也的释义是：难以用言语和沉默来表达师傅的教诲。 难将语默呈师也是宋代诗人朱炎的作品，风格是：诗。 难将语默呈师也的拼音读音是：nán jiāng yǔ mò chéng shī yě。 难将语默呈师也是《答讲僧》的第3句。 难将语默呈师也的上半句是：六根还向用时空。

六根还向用时空出自《答讲僧》，六根还向用时空的作者是：朱炎。 六根还向用时空是宋代诗人朱炎的作品，风格是：诗。 六根还向用时空的释义是：六根还向用时空：六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，用时空则指时间的流逝和空间的广阔。这句话的意思是，人的六根（感官）仍然在时间的流逝和空间的广阔中发挥作用。 六根还向用时空是宋代诗人朱炎的作品，风格是：诗。 六根还向用时空的拼音读音是：liù gēn hái

四大不须先后觉出自《答讲僧》，四大不须先后觉的作者是：朱炎。 四大不须先后觉是宋代诗人朱炎的作品，风格是：诗。 四大不须先后觉的释义是：四大不须先后觉：指四大（地、水、火、风）本无先后之分，觉悟也无需分先后，强调万物平等，觉悟无先后之分。 四大不须先后觉是宋代诗人朱炎的作品，风格是：诗。 四大不须先后觉的拼音读音是：sì dà bù xū xiān hòu jué。

注释翻译： 古人不到处，吾子独留心。 在古代没有人到达的地方，你却如此细心地关注着。 赏析： 首句“古人不到处”，诗人用“古人不到处”表达了对古代人的赞美和敬仰之意。诗人认为，古往今来的人们都应该受到尊重，而不应该被忽视或遗忘。 第二句“吾子独留心”，诗人用“吾子”称呼自己，表达了自己对自己所做的事情的重视和执着。诗人认为，只有那些真正关心自己事业的人才会如此努力。 这首诗的意境深远

注释： 1. 四大不须先后觉，六根还向用时空。 - “四大”指的是佛教中的地、水、火、风四种元素。“不须”，表示不需要。这里指佛家讲求无我，即万物本为一体，没有先后之别。“六根”则是指眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官。“还”，是“又”的意思。“用时空”，即在时间和空间中。这里强调修行的无时无刻，处处皆是修行。 2. 难将语默呈师也，只在寻常语默中。 - “难将”，表示难以做到。“语默”

四大不须先后觉，六根还向用时空。 难将语默呈师也，只在寻常语默中。

朱炎是宋代诗人，以其诗词作品闻名。朱炎的生平资料、故事以及他的诗全集在《宋史》中有详细的记载。以下是关于他的具体介绍： 1. 个人背景与时代 - 生平简介：朱炎生活在宋代，具体的时间难以确定，因为他的活动年代属于北宋时期。他是真宗时期的人物，曾担任过节度判官。他的生平事迹主要通过《宋史》中的相关记载来了解，但具体的生平细节则相对较少。 - 时代背景：朱炎生活的宋代是一个诗歌艺术高度发展的时期