四大不须先后觉，六根还向用时空。
难将语默呈师也，只在寻常语默中。
注释：
- 四大不须先后觉，六根还向用时空。
- “四大”指的是佛教中的地、水、火、风四种元素。“不须”，表示不需要。这里指佛家讲求无我，即万物本为一体，没有先后之别。“六根”则是指眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官。“还”，是“又”的意思。“用时空”，即在时间和空间中。这里强调修行的无时无刻，处处皆是修行。
- 难将语默呈师也，只在寻常语默中。
- “难将”，表示难以做到。“语默”，在这里可以指说话和沉默。“师”，这里泛指老师或修行人。“也”，语气词，表疑问，相当于“吗”。”只在寻常语默中”，意思是说，真正的修行并不是刻意去表现什么（如说话或者沉默），而是在日常生活中自然而然地去做而已。
赏析：
这首诗主要表达了一种对修行的理解。在佛学中，修行不仅仅是通过某种特定的方式或行为来达到某种目的，更重要的是要在日常生活的点点滴滴中，不断地实践和体验。因此，真正的修行并不仅仅在于形式上的表现，而是在于内心的觉醒和平静。这也是禅宗所强调的“不立文字，教外别传”的理念。
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