何执中

谁非走利名出自《题寿师塔南轩》，谁非走利名的作者是：何执中。 谁非走利名是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 谁非走利名的释义是：谁非走利名：谁不是为了名利而奔波。 谁非走利名是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 谁非走利名的拼音读音是：shuí fēi zǒu lì míng。 谁非走利名是《题寿师塔南轩》的第8句。 谁非走利名的上半句是： 燕坐观浮世。 谁非走利名的全句是：燕坐观浮世

燕坐观浮世出自《题寿师塔南轩》，燕坐观浮世的作者是：何执中。 燕坐观浮世是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 燕坐观浮世的释义是：燕坐观浮世：闲适地坐着观察世事变迁。 燕坐观浮世是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 燕坐观浮世的拼音读音是：yàn zuò guān fú shì。 燕坐观浮世是《题寿师塔南轩》的第7句。 燕坐观浮世的上半句是：花砌本无情。 燕坐观浮世的下半句是：谁非走利名。

花砌本无情出自《题寿师塔南轩》，花砌本无情的作者是：何执中。 花砌本无情是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 花砌本无情的释义是：花砌本无情，意指花朵和砌石原本是没有情感的生命体。 花砌本无情是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 花砌本无情的拼音读音是：huā qì běn wú qíng。 花砌本无情是《题寿师塔南轩》的第6句。 花砌本无情的上半句是： 纸窗应自白。 花砌本无情的下半句是：

纸窗应自白出自《题寿师塔南轩》，纸窗应自白的作者是：何执中。 纸窗应自白是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 纸窗应自白的释义是：纸窗应自白：纸糊的窗户应该呈现出洁白的颜色。 纸窗应自白是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 纸窗应自白的拼音读音是：zhǐ chuāng yīng zì bái。 纸窗应自白是《题寿师塔南轩》的第5句。 纸窗应自白的上半句是：冥心契死生。 纸窗应自白的下半句是

冥心契死生出自《题寿师塔南轩》，冥心契死生的作者是：何执中。 冥心契死生是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 冥心契死生的释义是：静心与生死相合 冥心契死生是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 冥心契死生的拼音读音是：míng xīn qì sǐ shēng。 冥心契死生是《题寿师塔南轩》的第4句。 冥心契死生的上半句是： 教相论因果。 冥心契死生的下半句是： 纸窗应自白。 冥心契死生的全句是

教相论因果出自《题寿师塔南轩》，教相论因果的作者是：何执中。 教相论因果是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 教相论因果的释义是：教相论因果：指佛教教义中关于因果关系的论述，即因与果之间的关系，强调一切事物都有因果缘由，因果相续，循环不息。 教相论因果是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 教相论因果的拼音读音是：jiào xiāng lùn yīn guǒ。 教相论因果是《题寿师塔南轩》的第3句

内外已圆成出自《题寿师塔南轩》，内外已圆成的作者是：何执中。 内外已圆成是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 内外已圆成的释义是：内外已圆成：指塔的内外结构已经圆满完成，形容建筑物的结构完整无缺。 内外已圆成是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 内外已圆成的拼音读音是：nèi wài yǐ yuán chéng。 内外已圆成是《题寿师塔南轩》的第2句。 内外已圆成的上半句是：焚修六七龄。

焚修六七龄出自《题寿师塔南轩》，焚修六七龄的作者是：何执中。 焚修六七龄是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 焚修六七龄的释义是：焚修六七龄：指在六七岁就开始修行。这里的“焚修”指的是刻苦修行，而“六七龄”则是指六七岁这个年龄段。 焚修六七龄是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 焚修六七龄的拼音读音是：fén xiū liù qī líng。 焚修六七龄是《题寿师塔南轩》的第1句。

疑是梦中还出自《巾山广轩》，疑是梦中还的作者是：何执中。 疑是梦中还是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 疑是梦中还的释义是：疑是梦中还：感觉仿佛还在梦境之中。 疑是梦中还是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 疑是梦中还的拼音读音是：yí shì mèng zhōng hái。 疑是梦中还是《巾山广轩》的第8句。 疑是梦中还的上半句是： 觉来生羽翼。 疑是梦中还的全句是：觉来生羽翼，疑是梦中还。

觉来生羽翼出自《巾山广轩》，觉来生羽翼的作者是：何执中。 觉来生羽翼是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 觉来生羽翼的释义是：梦醒时仿佛长出了翅膀。 觉来生羽翼是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 觉来生羽翼的拼音读音是：jué lái shēng yǔ yì。 觉来生羽翼是《巾山广轩》的第7句。 觉来生羽翼的上半句是：江枫客渡湾。 觉来生羽翼的下半句是：疑是梦中还。 觉来生羽翼的全句是